ال کاشف الغطاء علی

[ویکی نور] آل کاشف الغطاء علی. علی بن جعفر آل کاشف الغطاء (1197-1253ق)، فقیه، ادیب و شاعر بوده است.
وی مقدمات علوم و سطوح عالی دانش های عقلی و نقلی را نزد پدرش شیخ جعفر کاشف الغطاء آموخت و به اخذ درجه اجتهاد نایل آمد. او را به سبب مقام بلند علمی، «محقّق ثالث» نیز گفته اند. در اظهار نظر علمی و نیز فتوا محتاط بود. پس از درگذشت برادرش شیخ موسی، مرجعیّت دینی میان او و شیخ محمدحسن (صاحب جواهر) تقسیم گردید، ولی پس از درگذشت محمدحسن، مرجعیت عام یافت.
عالمان بنامی نزد وی دانش آموخته اند که از آن جمله اند: «سید ابراهیم قزوینی » (د 1262ق)، «شیخ مرتضی انصاری» (د 1281ق)، «شیخ راضی» (د 1290ق)، «سید مهدی قزوینی» (د 1300ق) و «شیخ جعفر شوشتری» (د 1303ق)، شریف العلما(د 1246ق)،. برخی از این کسان، همچون سید مهدی قزوینی، از وی اجازه روایت یافته اند.
وی در کربلا درگذشت و در نجف به خاک سپرده شد.

💡 پس از يادگير خواندن و نوشتن، در نوجوانى به كسوت روحانيت در آمد و به فراگيرىعلوم اسلامى پرداخت. ادبيات عرب، فقه،اصول، حديث، درايه، رجال و تراجم و... را نزد استادان برجسته حوزه علميه نجففراگرفت و سپس در درس خارج فقه و اصول آيه الله آقا ضياء عراقى (متوفاى 1373ق.)، آيه الله شيخ احمد كاشف الغطاء (متوفاى 1373 ق.) و شمارى از مراجع تقليد ومدرسان بر جسته حوزه علميه نجف شركت كرد.

💡 آيت اللّه شيخ آقا بزرگ تهرانى رحمه الله عليه مى گويد: روزى علاّمه محمّد حسينكاشف الغطاء به استاد بزرگمان علامه نورى گفت: بعضى از شبها احساس ‍ سنگينى مىكنم و نماز شب از دست مى رود. علامه نورى با عتاب پدرانه اى فرمود: چرا؟ چرا؟برخيز! برخيز!. پس از گذشت سالها علامه نورى وفات كرد.

💡 عصر زندگى شيخ مصادف بود با مرجعيت عامه آيه الله شيخ موسى كاشف الغطاء تاسال 1256 ق و بعد از مرحوم شيخ موسى زعامت دينى به برادرش آيه الله شيخ حسنكاشف الغطاء تا سال 1262 ق و بعد از رحلت ايشان مرجعيت عامه به آيه الله شيخ محمدحسن صاحب جواهر منتقل شد.

💡 مقابل خانه ما كتابخانه مرحوم كاشف الغطاء قرار داشت. ايشان يك مدرسه اى هم داشتندكه در جنب اين كتابخانه بود و داراى ده، دروازه حجره بود. كتابهاى اين كتابخانه ازپدرشان شيخ على كاشف الغطا به ايشان رسيده بود و هيچگونه امكانات رفاهى نداشت.

💡 يعنى لم ازدد يقينا كما لو كشف الغطاء لكم و تيقنتم.(67)؛ (چنان كه وقتى پردهاز جلو ديدگان شما كنار رود، يقين پيدا مى كنيد، بر يقين من افزوده نمى گردد.)

💡 ولى ايمان به جايى رسيده كه گفتم: (لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا) اگر پرده هابالا رود و كشف حجب گردد يقين من زياد نخواهد شد.