اعوان فعلی

[ویکی فقه] اعوان فعلی یکی از اصطلاحات به کار رفته در علم منطق بوده و به معنای افعال مکمل تاثیر خطابه و خارج از آن است.
برای تکمیل تاثیر حجت اقناعی یا خطابه از اموری خارج از خطابه کمک گرفته می شود که «اعوان» نام دارد. اعوان به لحاظ نقش گفتار یا کردار در آن به اعوان قولی و اعوان فعلی تقسیم می شود. هر یک از این دو ممکن است به یکی از دو وجه ذیل تحقق یابد: ۱. بدون به کار بردن حیله و صناعت، مانند استشهاد به شهود یا خط و امضا، چک، اسناد رسمی و… که «نصرت» نام دارد.۲. با به کار بردن حیله و صناعت، مانند ایجاد رقت و… در شنونده تا وی را آماده پذیرش کند که به آن «استدراجات» گفته می شود. بیشتر منطق دانان تنها به تقسیم اعوان به استدراجات و نصرت اکتفا کرده و به تقسیم آن به اعوان فعلی و اعوان قولی اشاره ای نکرده اند.
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: (۱) خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس.
۱. ↑ مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۴۲۴.
...

💡 فقال: جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و ملك الموت واسماعيل صاحب السما الدنيا، اعوان لك....

💡 اعوان زياد، رشيد را آزاد كردند، ليكن مدت كمى نگذشت كه زياد از گفته اش پشيمان شدو دستور داد او را احضار كنند، هنگامى كه رشيد حاضر شد بر او بانگ زد:

💡 مى گويند: شيطان در همه جا هست، اعوان و انصارش در همه جا وجود دارند، او با همه مردمكار دارد، در برابر همه قد علم مى كند، هر انسانى را به بهانه اى فريب مى دهد و دامهاى گوناگون در اختيار دارد.

💡 دانستم که اخوان مجلس اعوان مفلسند و معلوم گشت که آن قدمها که در راه شراب زده بودیم در پی سراب زده بودیم، هیچ یاری دستی بر در و دیوار من ننهاد وحلقه ای بر در حجره من نزد.

💡 کَذلِکَ یُضِلُّ اللَّهُ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ وَ ما یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ إِلَّا هُوَ قال مقاتل: هذا جواب ابو جهل حین قال: اما لمحمّد اعوان الّا تسعة عشر.

💡 شيطان، اعوان و انصارش را جمع كرده، همه مزارع و بستانهاى او را آتش زد و سقف خانهاش را بر سر اولادش خراب كرد، حضرت ايّوب شكيبائى و صبر را پيشه ساخت و شب وروز خود را چون گذشته، به ستايش حضرت پروردگار سپرى نمود.