اصول قرائت خلف

[ویکی فقه] اصول قرائت خلف به ضوابط و روش های عام قرائت خلف بن هشام بزاز اطلاق می شود وی یکی از قاریان ده گانه می باشد.
امام ابومحمد خلف بن هشام البزاز البغدادی (۱۵۰-۲۲۹ هـ ق) در سیزده سالگی حافظ قرآن بوده است. گویند او از قرائت حمزه جز در ۱۲۰ مورد پیروی می کرد، مهمترین خصیصه او این است که با حمزه در برخی وجوه قرائت به مخالفت برخاست، بنابراین خود عامل به قرائت و فردی صاحب نظر بوده.
راویان خلف بن هشام
راویان او: ۱. ابویعقوب اسحق بن ابراهیم الوراق المروزی (م ۲۸۶ هـ ق)؛ ۲. ابوالحسن ادریس بن عبدالکریم حداد البغدادی (م ۲۹۲ هـ ق) که هر دو از خلف بدون واسطه قرائت را اخذ کرده اند.
ضوابط قرائت خلف
اصول قرائت خلف به این شرح است:
← بسمله
...

💡 همانگونه كه ملاحظه مى كنيد، اين مقام مخصوص كسانى است كه تقوا داشته باشند و درمسير اصلاح گام بردارند، به علاوه اصولا قرآن كتاب عقيده وعمل است، و قرائت و تلاوت مقدمه اى بر اين موضوع محسوب مى شود.

💡 سپهر در ناسخ التواريخ مى نويسد: چون آن حضرت به درجه رفيع شهادت رسيد وصداى شيهه ذوالجناح را ام كلثوم شنيد، اين اشعار را با سوز و گداز قرائت كرد:

💡 بنابر وصیتی مکتوب منتسب به نورعلی تابنده که ۴ دی ۱۳۹۸ در مراسم خاکسپاری وی قرائت شد، سید علیرضا جذبی با لقب ثابت‌علیشاه به عنوان قطب جدید دراویش گنابادی تعیین شد.

💡 بعضى گفته اند: معنايش اين است كه بر ماست كه قرآن را در سينه تو جمع كنيم، بهطورى كه چيزى از معانى آن از دلت محو نشود، و نيز بر ماست كه قرائت آن را هم برزبانت جارى سازيم، به طورى كه هر وقت خواستى بخوانى به زبانت جارى گردد.ليكن اين معنايى دور از فهم است.

💡 و از امامان ما عليه السلام روايت است كه آنان چهار فرشته اند كه هنگام نماز صبح گردمى آيند، و اين همان معناى قول خداست كه: ان قرآن الفجر كان مشهودا (652)((همانا قرائت صبح مشهود و در ديد (فرشتگان ) است )). (653)

💡 از جـمـله ايـنكه (تمنى ) و (امنيه ) به معنى تلاوت و قرائت است، چنانكه در اشعارعـرب گـاه بـه ايـن مـعـنـى آمـده، بـنـابـرايـن، آيـه و مـا ارسـلنـا مـن قـبـلك مـنرسول... مى گويد (تمام پيامبران پيشين و انبياء به هنگامى كه كلمات خدا را بر مردممى خواندند شياطين (مخصوصا شياطين از نوع بشر) در لابلاى سخنان آنها القائاتى مىكردند