تفسیر قتاده

[ویکی فقه] تفسیر قتادة. تفسیر قتادة از قتاده (۶۱ - ۱۱۷ ق) فرزند دعامه سدوسی بصری از مفسرین و علمای بصره است.
وی اطـلاع وسیع در شعر و لغت عربی داشت و اعلم علمای عصر خویش در عراق بود و از مشاهیر مفسرین تابعین است مفسرین اقوال او در تفسیر آیات قرآن در تفاسیر خود نقل کرده اند. ولی تفسیر او فعلا وجود ندارد.داودی در طبقات المفسرین خـود و ذهبی در تذکرة الحفاظ به شرح حال وی در تفسیر پرداخته اند.
[ویکی فقه] تفسیر قتادة از قتاده (۶۱ - ۱۱۷ ق) فرزند دعامه سدوسی بصری از مفسرین و علمای بصره است.
وی اطـلاع وسیع در شعر و لغت عربی داشت و اعلم علمای عصر خویش در عراق بود و از مشاهیر مفسرین تابعین است مفسرین اقوال او در تفسیر آیات قرآن در تفاسیر خود نقل کرده اند. ولی تفسیر او فعلا وجود ندارد.داودی در طبقات المفسرین خـود و ذهبی در تذکرة الحفاظ به شرح حال وی در تفسیر پرداخته اند.

💡 در مقابل این برداشت، فخر رازی، طبری و نیشابوری حدیثی از قتاده ذکر می‌کنند که ادیان شش تاست یکی از آن خداوند پنج تا از آن شیطان. فخر رازی در تفسیر آیه بالا مجوس را از پیروان نبی واقعی ندانسته و پیرو متنبی می‌داند آنگاه حدیث قتاده را ذکر می‌کند.