افضى

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
فضو (۱ بار)
«افضاء» در اصل از مادّه «فضا» به معنای توسعه است. بنابراین، «افضاء» به معنای توسعه دادن می باشد و هنگامی که کسی با دیگری تماس کامل می یابد، در حقیقت وجود محدود خود را به وجود وسیع تری تبدیل کرده است و لذا افضاء به معنای تماس گرفتن آمده است.
اتساع. «فَضَا الْمَکانُ: اِتَّسَعَ».. طبرسی فرموده: افضاء به شی‏ء رسیدن به آنست باملامست اصل آن از فضاء به معنی وسعت است اقرب الموارد «اَفْضی فُلانٌ اِلی فُلانٍ» را رسیدن شخصی به شخصی معنی کرده و گوید حقیقتش آن است که یکی به فضاء دیگری رسید. در نهج البلاغه خطبه 173 فرموده: «وَ ما اَبْقی شَیْئاً مِمَّا یَمُرُّ عَلی رَأْسی اِلَّا...اَفْضی بِهِ اِلَّیَ» رسول خدا «صلی اللَّه علیه و آله» از آنچه به سر من خواهد آمد چیزی نگذاشت مگر آنکه به من رسانید. (و اطلاع داد). آیه درباره آن است که مهریه زنان را از روی ظلم از دستشان نگیرید یعنی: چطور آن را از دست زن می‏گیرید حال آنکه بعضی از شما به بعض دیگر رسیده است(و با رسیدن به یکدیگر و ایجاد علقه زوجیت مثل یک وجود شده‏اید) و زنان از شما پیمانی محکم گرفته‏اند. ظاهراً مراد، پیمان عقد است که مرد مهریه را به واسطه عقد ازدواج به عهده می‏گیرد. در مجمع از ابن عباس نقل شده «اَفْضی» در آیه کنایه از جماع است و به قولی مراد خلوت صحیح با زن است مقاربت باشد یا نه. این کلمه بیشتر از یکبار در کلام اللَّه یافته نیست.

💡 ان الامام الهادى، عليه السلام، كان يحتجب عن كثير من مواليه الا عن عدد قلب منخواصه، و حين افضى الامر الى الامام الحسن العسكرى، عليه السلام، كان يتكلم من وراءالستار مع الخواص و غيرهم، الا فى الاوقات التى يركب فيها الى دارالسلطان.(115)

💡 1- در نهى از منكر بايد از عواطف انسانى هم بهره گرفت. شما كه مدّتها با همسر خود روابط كامل داشته و كامياب شده ايد چرا اكنون مهريه او را به ناحقّ پس مى گيريد. (قد افضى بعضكم الى بعض )

💡 فناجرناهم و حاكمناهم الى الله عزوجل بعد الاغذار و الانذار فلما لم يزده ذلك الا تماديا وبغيا لقيناه بعاده الله التى عودناه من النصر على اعدائه و عدونا، و رايهرسول الله بايدينا لم يزل الله تبارك و تعالىيفل حزب الشيطان بها حتى افضى الموت اليه... و هو معلم رايات ابيه التى لمازل اقاتلها مع رسول الله فى كل الموطن.(338)