تنفذوا

[ویکی الکتاب] معنی تَنفُذُواْ: که نفوذ کنید
ریشه کلمه:
نفذ (۳ بار)
«تَنْفُذُوا» از مادّه «نفوذ» در اصل به معنای پاره کردن و عبور کردن از چیزی است.
. این کلمه فقط سه بار در کلام الله آمده آنهم دریک آیه. نفوذ و نفاذ به معنی سوراخ کردن و خارج شدن به آن طرف است لذا در مصباح گفته: «نَفَذَ السَّهْمُ: خَرَقَ الرَّمْیَةَ وَ خَرِجَ مَنْها» یعنی تیر هدف را سوراخ کرد و از آن طرف خارج گردید. «نفوذامر» مطاع بودن آن است انفاذ و تنفیذ امر، اجرا کردن آن می‏باشد. معنی آیه چنین است: ای جماعت جن و انس اگر می‏توانید از اطراف آسمانها و زمین خارج شوید، خارج شوید، نمی‏توانید خارج شوید مگر به تسلط و قدرتی. در آیه بعدی آمده «یُرْسَلُ عَلَیْکُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلاتَنْتَصِرانِ» شعله‏ای از آتش و دخان برشما فرستاده شود که دفع آن نتوانید. ظاهرا مراد آن است که در صورت خارج شدن از اقطار آسمانها و زمین چنین اتفاقی روی خواهد داد و ظاهر آن است که اگر بشر سلطان و قدرت داشته باشد خروج از اقطار آسمانها و زمین برای وی ممکن خواهدبود. آیا ساختن «آپلو» برای رفتن به ماه رسیدن به «سلطان» است؟! آیا با آپلو بشراز اقطار زمین خارج نشد؟ آیا گردش در ماوراء جوّ بوسیله «ناویز»ها و قمرهای مصنوعی خروج از اقطار زمین نیست؟!. آیا «آپلو»ها از اقطار زمین و سموات هفتگانه آن خارج نشدند؟ آیا مراد از «شُواظٌ مِنْ نارٍ» که نکره آمده اشعه ماوراء بنفش و اشعه کیهانی سوزان نیست؟! آیا «نحاس» که به معنی مس، دود و سرب مذاب آمده سنگهای آسمانی نیست که با سرعت 48هزار کیلومتر در ساعت در فضا حرکت می‏کنند؟! و مانند دانه‏های شن و گاهی هم بزرگ اند؟! النهایه آپلو دارای حفاظ و سلطان است که آن سنگها و اشعه در بدنه آن کارگر نیست!!! آیا قرآن مجید با این آیه یادآوری کرده که بشر خلیفةالله روزی با تفکر خدادادی به آن «سلطان» دست خواهدیافت؟! هرچه هست هر دو آیه بسیار قابل دقت اند.

💡 يا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا...)

💡 و اين آيه يعنى آيه (ان كان لكم كيد فكيدون ) مدلولى وسيع تر از آيه شريفه زيردارد كه مى فرمايد: (يا معشرالجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان )، چون اين آيه تنها قدرت بر فرار را نفى مىكند، به خلاف آيه مورد بحث كه همه انحاى حيله را نفى مى كند.

💡 اين آيه وصف آنان را در قيامت بيان مى كند همچنان كه آيهقبل وصف خداى سبحان را در آن روز بيان مى كرد. يعنى شما نمى توانيد خدا را در آن روزعاجز كنيد، و فرار نموده، و از تحت حكومت و سلطنتش خارج شويد، و در اقطار زمين وآسمان پنهان گرديد، و بنابراين، آيه شريفه جارى مجراى آيه (يا معشر الجن و الانسان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا) است.