حکم مسجد

[ویکی فقه] حکم مسجد (قرآن). در این مقاله به برخی از احکام مسجد در منظر قرآن کریم اشاره می شود.
تقویت مساجد و مراکز بنا شده، بر اساس تقوا لازم است.«... لمسجد اسس علی التقوی من اول یوم احق ان تقوم فیه...؛ هرگز در آن (مسجد به عبادت) نایست! آن مسجدی که از روز نخست بر پایه تقوا بنا شده، شایسته تر است که در آن (به عبادت) بایستی؛ در آن، مردانی هستند که دوست می دارند پاکیزه باشند؛ و خداوند پاکیزگان را دوست دارد».روی آوری خالصانه به خدا، هنگام حضور در مساجد لازم است.«... واقیموا وجوهکم عند کل مسجد وادعوه مخلصین له الدین...؛ بگو: «پروردگارم امر به عدالت کرده است؛ و توجه خویش را در هر مسجد (و به هنگام عبادت) به سوی او کنید! و او را بخوانید، در حالی که دین (خود) را برای او خالص گردانید! (و بدانید) همان گونه که در آغاز شما را آفرید، (بار دیگر در رستاخیز) بازمی گردید».
رسیدگی به امور مساجد
تعمیر و رسیدگی مؤمنان به امور مساجد لازم است.«انما یعمر مسـجد الله من ءامن بالله والیوم الاخر...؛ مساجد خدا را تنها کسی آباد می کند که ایمان به خدا و روز قیامت آورده، و نماز را برپا دارد، و زکات را بپردازد، و جز از خدا نترسد؛ امید است چنین گروهی از هدایت یافتگان باشند».
اعراض از مسجد ضرار
لزوم اعراض از مساجد ضرار از آیات زیر استفاده می شود.«والذین اتخذوا مسجدا ضرارا وکفرا وتفریقـا بین المؤمنین وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل... • لا تقم فیه ابدا...؛ (گروهی دیگر از آنها) کسانی هستند که مسجدی ساختند برای زیان (به مسلمانان)، و (تقویت) کفر، و تفرقه افکنی میان مؤمنان، و کمینگاه برای کسی که از پیش با خدا و پیامبرش مبارزه کرده بود؛ آنها سوگند یاد می کنند که: جز نیکی (و خدمت)، نظری نداشته ایم! اما خداوند گواهی می دهد که آنها دروغگو هستند• هرگز در آن (مسجد به عبادت) نایست! آن مسجدی که از روز نخست بر پایه تقوا بنا شده، شایسته تر است که در آن (به عبادت) بایستی؛ در آن، مردانی هستند که دوست می دارند پاکیزه باشند؛ و خداوند پاکیزگان را دوست دارد».(مساجد ضرار مساجدی است که بنیان و رونق آنها بر تفرقه، کفر و زیان رساندن به مؤمنان گذاشته شده باشد.)
محرمات مساجد
...

💡 مسجد پنجه علی قزوین، درجانب غربی خیابان پیغمبریه و دولتخانه صفوی و در نبش شمالی کوچه‌ای است (کوچه اردکانی) که به سوی حمام حاج کریم می‌رود. این مسجد کتیبه‌ای ندارد تا بانی آن مشخص شود اما معروف است که آن را شاه تهماسب صفوی ساخته و در حکم مسجد حرمسرای شاهی بوده‌است. به این معنی که از عمارت حرمخانه راهی به مسجد بوده‌است که شخص شاه یا برخی از مستورات پادشاهی برای ادای فرایض به آن جا می‌آمده‌اند.