علمتم

💡 و چون چنين ادعايى در اين آيه نهفته بود خداى تعالى با جمله(قل من انزل الكتاب الذى جاء به موسى ) و با جمله (و علمتم ما لم تعلموا انتم و لاآباؤ كم ) بر آن ادعا احتجاج نمود.

💡 لا تجعلوا علمكم جهلا و يقينكم شكا، اذا علمتم فاعملوا و اذا تيقنتم فاءقدموا؛ (33)علم خود را به جهل، و يقين خويش را به شكتبديل نكنيد. وقتى دانستيد عمل كنيد و زمانى كه يقين كرديد اقدام نماييد

💡 292- (( ما علمتم فقولوا. و ما لم تعلموا فقولوا: (الله اعلم ). انالرجل ليسرع (لينتزع ) بالآية من القرآن، يخر فيها ابعد ما بين السماء و الارض ))(منية المريد، ص 86. الكافى 1/52. بحارالانوار 2/119، بهنقل از محاسن برقى ).

💡 از اين هم كه بگذريم - بطورى كه بعدا توضيح خواهيم داد جمله (و علمتم ما لم تعلمواانتم و لا آباؤ كم ) به هيچ وجه ممكن نيست خطاب به مشركين و غير يهود باشد، همچنانكهاين احتمال در جمله (قل من انزل الكتاب الذى جاء به موسى نورا و هدى للناس ) درستنبود. و اينكه در پاسخ اين اشكال گفتند (مشركين عرب مى دانستند كه يهود اصحابتورات موسى (عليهالسلام ) هستند) كافى و قانع كننده نيست،