رعوها

[ویکی الکتاب] معنی مَا رَعَوْهَا: آن را حفظ نکردند - رعایت آن را نکردند
معنی رَأَوْهَا: آن را دیدند (مؤنث)
ریشه کلمه:
رعی (۱۰ بار)ها (۱۳۹۹ بار)
مراعات. محافظت. راغب می‏گوید: اصل رعی حفظ حیوان است بواسطه غذا و یا دفع دشمن از آن. طبرسی فرموده: مراعات، محافظت، و مراقبت نظیر هم اند و هر که بر قومی ولایت داشته باشد راعی آن قوم است و راعی سائس و تدبیر کننده است. علی هذا چرانیدن و به چرا فرستادن چهار پایان یک نوع محافظت از آنهاست بخورید و چهارپایانتان را بچرانید. مرعی به معنی چراگاه است محلیکه چهارپایان با چریدن محافظت می‏شود. رعاء و رعاة جمع راعی به معنی چوپان است. گفتند گوسفندان خود را آب نمی‏دهیم تا چوپانها گوسفندان خویش را برگردانند. * برای روشن شدن این آیه لازم است آیه دیگری را نقل کنیم. آیه اول دستور می‏دهد که به جای «راعنا» بگویند «انظرنا» و اگر عمل نکنند آن به حکم کفر است. در آیه دوم سخن یهود را نقل کرده که می‏گفتند: شنیدیم و عصیان کردیم و بشنو ای کاش نا شنوا باشی و گویند «راعنا» مارا مراعات کن و گفتارشان زبان بازی و طعنه و تمسخر بدین است... نقل شده که مسلمانان موقع سخن گفتن به آن حضرت می‏گفتند یا رسول اللّه راعنا یعنی حال ما را مراعات کن و مهلت بده تا بفهمیم و این لفظ در میان یهود و لغت آنها معنای فحش می‏داد (و شاید به معنی بشنو ای کاش نا شنوا باشی بود) یهود از فرصت استفاده کرده و همان کلمه را درباره حضرت بکار می‏بردند و از آن ناسزا قصد می‏کردند لذا مسلمانان از به کار بردن آن کلمه نهی شدند (تا یهود نیز به زبان نیاورند) و دستور آمد که به جای «راعنا» بگوئید «انظرنا» یعنی منتظر ما باش و ما را مهلت بده تا سخن شما را درک کنیم.

💡 ثانيا: جماعتى از مشايخ صوفيه در كلمات خود اين اشتباه را كردند كه طريقه معرفت نفسهر چند كه طريقه اى است نو ظهور، و شرع مقدس اسلام آن را در شريعت خود نياورده، الااينكه اين طريقه مرضى خداى سبحان است، و خلاصه اين اشتباه اين بود كه من در آوردىخود را به خداى تعالى نسبت دادند، و دين تراشيدن و سپس آنرا به خدا نسبت دادن را فتحباب كردند، همان كارى را كردند كه رهبانان مسيحيت در قرنهاقبل كرده و روشهائى را از پيش خود تراشيده آنرا به خدا نسبت دادند، همچنانكه خداىتعالى ماجراى آنان را نقل كرده و مى فرمايد: (و رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الاابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها).

💡 (الا ابـتـغـاء رضوان اللّه فما رعوها حق رعايتها) - اين استثنا به اصطلاح استثنايىاست منقطع، و معنايش با جمله قبل اين است كه ما آن رهبانيت را برآنان واجب نكرده بوديم،