جعلنا

[ویکی الکتاب] معنی جَعَلْنَا: قرار دادیم (جعل به معنای گرداندن، قرار دادن و خلق کردن است)
معنی مَا جَعَلْنَا: قرار ندادیم
معنی سَمْعاً: شنیدن (در عبارت "جَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَاراً " منظور گوشهاست وچون سمع مصدر بوده آن را مفرد آورده برخلاف بصر که اسم است به معنی چشم و برای همین جمع آمده است)
ریشه کلمه:
جعل (۳۴۶ بار)

💡 خداى تعالى در اين باره مى فرمايد: (من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمننريد ثم جعلنا له جهنم يصليها مذموما مدحورا، و من اراد الاخرة و سعى لها سعيها و هو مؤ منفاولئك كان سعيهم مشكورا، كلا نمد هؤ لاء و هؤ لاء من عطاء ربك و ما كان عطاء ربكمحظورا) (محظورا) به معناى ممنوع است.

💡 كلمه (مبصرة ) همانطور كه در آيه (و جعلنا آية النّهار مبصرة ) آمده به معناى بين وروشن است، و در آيه مورد بحث صفت ناقه و يا صفت محذوف است كه همان آيت باشد،يعنى ما براى قوم ثمود ناقه را در حالى كه ظاهر و روشن بود، و يا در حالى كه آيتىروشن بود فرستاديم، ايشان به سبب آن به خود ستم كردند، و يا با تكذيب كردن آن،به خود ستم كردند.

💡 و تـازه ايـن مـجازات دنيا است (و ما جهنم را براى كافران زندان سختى قرار داده ايم )(و جعلنا جهنم للكافرين حصيرا).

💡 شيطان آرزوها و خيالاتى را براى انسان مطرح مى كند: ولا منينهم (864) وچيزهايى را در نظر انسان زينت مى دهد كه زينت ارض است، نه زيور قلب و جان انسان:لازينن لهم فى الارض (865). زينت جان انسان ايمان به خداى سبحان است:حبب اليكم الايمان وزينه فى قلوبكم (866)، نه خانه و باغ و امكاناتى كهزينت زمين محسوب مى شود:انا جعلنا ما على الارض زينه لها

💡 نـخستين آيه مى گويد: (اى پيامبر! هنگامى كه قرآن مى خوانى ميان تو و آنها كه ايمانبـه آخـرت نـدارنـد، حجاب و پوششى قرار مى دهيم ) (و اذا قرات القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤ منون بالاخرة حجابا مستورا).

💡 و باز در همان كتاب است كه در معناى آيه (و جعلنا سراجا وهاجا) فرموده: منظورخورشيد نورانى است (و انزلنا من المصرات ) فرمود: يعنى از ابرها (ماء ثجاجا)فرمود: يعنى با ريزشى پى در پى.