تعبدوا

💡 پس تشريع دينى و تقنين الهى تشريعى است كه اساسش تنها علم است و بس همچنانكهفرمود: (ان الحكم الا لله، امر ان لا تعبدوا الا اياه، ذلك الدين القيم، ولكن اكثر الناسلا يعلمون.

💡 1 - داشتن علقه و رابطه اى با صاحب عزا: بالاترين رابطه ها و علقه ها، رابطه پدر وفرزندى است؛ از اين رو خداوند حق والدين را با توحيد ارتباط داده و فرموده است: وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه و باالوالدين احسانا (37) وپروردگار تو چنين امر كرد كه تنها او را بپرستيد و به پدر و مادر نيكى كنيد.

💡 و يـكـى هـم حـكـم تـشـريـعـى اسـت، مـانـنـد تـكـاليـفى كه در دين الهى درباره اعتقادات ودسـتـورالعـملها آمده، و در آيه شريفه (ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدينالقيم ) به همين معنا آمده.

💡 4 احسان به والدين در كنار توحيد آمده است تا نشان دهد اين كار، هم واجب عقلى و وظيفه ى انسانى است، هم واجب شرعى. (قَضى ربّك اءلاّ تعبدوا اِلاّ ايّاه و بالوالدين احسانا )

💡 به هر حال، خداى تعالى در قرآن كريمش در چند جا احسان به پدر و مادر را تالىتوحيد و ترك شرك دانسته و هر جا به آن امر كرده قبلا به توحيد و ترك شرك امركرده است، مانند آيه (و قضى ربك الا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا) و آيه (واذ قال لقمان لابنه و هو يعظه يا بنى لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم و وصيناالانسان بوالديه ) و آياتى ديگر.

💡 در متون دینی و فقهی، دستوراتی که بر پایه عمل به تکالیف الهی استوار هستند، معمولاً با مفاهیمی همچون تعبدوا و تسلیم در برابر اراده خداوند همراه می‌باشند.

💡 پیروان ادیان مختلف معتقدند که باید به دستورات الهی با قلبی پاک و از روی تعبدوا عمل کنند تا بتوانند به آرامش درونی و رستگاری برسند.

💡 مفهوم تعبدوا در الهیات اسلامی به معنای پذیرش احکام بدون نیاز به استدلال عقلی محض است که نشان‌دهنده تسلیم کامل در برابر فرامین خداوند می‌باشد.