برمحل

برمحل. [ ب َ م َ ح َ ] ( ص مرکب، ق مرکب ) ( از: بر + محل ) بجای. روا. || بموقع و مناسب. در هنگام مناسب و بوقت. || سزاوار و شایسته. ( ناظم الاطباء ).

💡 سوم اينكه: جمله (و له الحمد فى السموات و الارض ) جمله اى است معترضه، كه بينمعطوف و معطوف عليه واقع شده دو جمله (و عشيا و حين تظهرون ) هر دو عطفند برمحل (حين تمسون )، نه بر جمله (فى السموات و الارض )، تا در نتيجه صبح وعصر مخصوص تسبيح و سماوات و ارض و ظهر و شب مخصوص حمد شود، بلكه همه ايناوقات مخصوص تسبيح، و همه مكانها مخصوص حمد است.

💡 (و ان الله ليس بظلام للعبيد) - اين جمله عطف است برمحل (ما قدمت ) و معنايش اين است كه: اين بدان ملاك است كه خداوند احدى از بندگانخود را ظلم نمى كند، چون خداى تعالى صراطش مستقيم، و در فعلش خلف و اختلاف نيست،اگر به يك نفر ظلم كند به همه ظلم مى كند، و اگر ظالم باشد ظلام (بسيار ستمگر) همخواهد بود - دقت فرماييد.

💡 پس در جمله (اولم يروا...) ضمير به تكذيب كنندگان از همه امت ها برمى گردد، چهگذشتگان و چه آيندگان، و مراد از رويت، نظر كردن علمى است، نه ديدن به چشم، وجمله (كيف يبدى ء الله الخلق ثم يعيده )، در معناىمفعول كلمه (يروا) است، چون كه كلمه (يعيده )، عطف برمحل (يبدء) شده، و اين گفته ما خلاف گفتار بعضى است كه گفته اند: جمله (يعيده) عطف است بر جمله (اولم يروا) و به هرحال استفهامى كه در آيه شده توبيخى است.

💡 هنگامى كه به خود آمدم فهميدم صبح شده، سخت ناراحت شدم كه از تهجد محروم شده ام،شتابان از پله هاى غرفه پايين آمدم به قصد تطهير، يكوقت متوجه شدم كه من با پاىدرد چگونه به سرعت پايين آمدم و ديدم پايم دردى ندارد، دست برمحل زخم گذاشتم دردى حس نكردم در روشنايى آمدم و بهمحل زخم نگاه كردم، اثرى از زخم نديدم به طورى كه جاى آن هم معلوم نبود و با پاىراست ابدا فرقى نداشت.

💡 آقای صمد مرگ او را ضایعه‌ای گران برای ادبیات تاجیکستان خواند. وی "جانی بیک اکابر بسیار برمحل از بین ما رفت و یکی از نویسندگان چیره‌دست تاجیک بود. از او به ما کتاب‌های بسیار خواندنی، با دید تازه و با قهرمانان دلنشین، به میراث مانده‌اند که در آینده نیز خوانندگان خود را خواهند داشت."