[ویکی فقه] نسخ حرمت، با جای گزین شدن اباحه را نسخ محظور به مباح گویند. این بحث در اصول فقه کاربرد دارد.
نسخ محظور به مباح، از اقسام نسخ تحریم بوده و به معنای نسخ حکم تحریم از جانب شارع مقدس، همراه با جاِی گزین نمودن حکم اباحه می باشد، مانند: نسخ حکم حرمت مباشرت با زنان در شب های ماه مبارک رمضان، با آیه شریفه: (أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَةَ الصِّیامِ الرَّفَثُ إِلی نِسائِکُمْ)....
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 روشن است كه مأ مون از بيم فتنه و فساد مردم و علماى سوء، لاجرم اعلام خود را پسگرفت و از افشاى آن حقيقت، لب فرو بست. جالب اينجاست كه قاضى القضاة يحيىبن اكثم كه متعه؛ يعنى ازدواج موقت را عمل زنا مى داند و خليفه را از اعتقاد به مباح بودنو اعلام آن بر حذر مى دارد، طبق نوشته عموم مورخان، از جمله خود ابن خلكان در شرححال وى، مبتلا به عمل قوم لوط و ارتكاب فعل شنيع امرد بازى و لواط بوده است !
💡 و بطورى كه از سياق كلام در آيه اولى از آيات مورد بحث برمى آيد عقاب در آن راجعبه گرفتن اسير است. همچنانكه جمله (لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم ) كه در آيهدومى است نيز شاهد اين معنا است، چون مى فرمايد: (عذاب عظيم براى گرفتن شما است) و آنچه مسلمين در موقع نزول اين آيات گرفته بودند اسير بود، نه بهاى اسير. پساينكه بعضى احتمال داده اند عقاب راجع به مباح شمردن بهاء و يا گرفتن آن باشدصحيح نيست.
