دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] اجتناب از تکبر (قرآن). سفارش لقمان به پسرش، برای پرهیز از مشی و منش متکبرانه در قرآن کریم آمده است.
یـبنی... (ای پسرکم) ولا تصعر خدک للناس ولا تمش فی الارض مرحـا ان الله لا یحب کل مختال فخور..((پسرم!) با بی اعتنایی از مردم روی مگردان، و مغرورانه بر زمین راه مرو که خداوند هیچ متکبّر مغروری را دوست ندارد.) راغب گفته کلمه" صعر" به معنای کج بودن گردن، و کلمه" تصعیر" به معنای گرداندن گردن از نظرها از روی تکبر است، هم چنان که خدای تعالی فرمود: " و لا تصعر خدک للناس"، و نیز گفته: کلمه" مرح" به معنای شدت خوشحالی، و زیاده روی در آن است. («صعر» متمایل شدن گردن به سویی است و «تصعیر»، متمایل کردن گردن به سویی است از روی تکبر.)
ضرورت اجتناب از تکبر
اجتناب از هرگونه تکبر و گردن فرازی لازم است.... ان الله لا یحب من کان مختالا فخورا.((خداوند، کسی را که متکبر و فخر فروش است، (و از ادای حقوق دیگران سرباز می زند،) دوست نمی دارد.)) («مختال» به معنای متکبر است. ) ولا تمش فی الارض مرحـا انک لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا.(و روی زمین، با تکبر راه مرو! تو نمی توانی زمین را بشکافی، و طول قامتت هرگز به کوه ها نمی رسد!) یـبنی اقم الصلوة... ولا تصعر خدک للناس ولا تمش فی الارض مرحـا ان الله لا یحب کل مختال فخور.
حضرت موسی و متکبران
حضرت موسی علیه السّلاماز متکبران بی ایمان به خدا، پناه برد.وقال موسی انی عذت بربی وربکم من کل متکبر لا یؤمن بیوم الحساب.(موسی گفت: «من به پروردگارم و پروردگار شما پناه می برم از هر متکبّری که به روز حساب ایمان نمی آورد!») این آیه شریفه حکایت کلام موسی علیه السّلام است، کلامی که با آن تهدید فرعون را با تهدید خود مقابله می کند، او تهدید به کشتن وی کرده بود و آن جناب تهدیدش کرده به اینکه به پروردگارش پناه می برد.