علمتنا

💡 قالوا سبحنك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم (32) 

💡 اما جمله لا علم لنا الا ما علمتنا ملازمه اى با افزايش نيافتن علم هر چند از جانبخداوند ندارد، بلكه تنها ذاتى بودن علم فرشتگان را نفى مى كند و اما آيه و ما منا الاله مقام معلوم (509) اولا، ممكن است مربوط به هم فرشتگان نباشد. ثانيا، مقصوداز مقام معلوم، ماموريت معلوم و مشخص هر يك از فرشتگانه باشد؛ يعنى هر يك از ما وظيفهو ماموريتى ويژه عهده داريم.

💡 در آيه محل بحث، فرشتگان، هم در ابتداى محاوره سخن از تنزيه دارند: سبحانك... و هم در انتهاى آن سخن از تحميد: انك انت العليم الحكيم و در مجموع، همبه علم و حكمت و منزه بودن خداوند از عيب و نقص اعتراف مى كنند و هم با جمله لا علم لناالا ما علمتنا به عجز خويش، اقرار مى كنند.

💡 ممكن است گفته شود مستفاد از لا علم لنا الا ما علمتنا در آيهمحل بحث و همچنين آيه و ما منا الا له له مقام معلوم (508) اين است كه هر يك ازفرشتگان درجه اى معين دارند كه از آن بالاتر نمى روند و به بيان ديگر، بدء وحشرشان يكى است و همانند نفس انسانى نيستند تا جسمانيه الحدوث و روحانيهالبقاء و داراى تكامل و حركت باشند.

💡 (( (لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم، سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا (ففهمناهاسليمان و كلا آتينا حكما و علما)(398) اللهم صلى على محمد و آله و صحبه و سائرالنبيين و الصالحين، اللهم وفقنى و اهدنى و سددنى، و اجمع لى بين الصواب والثواب و اعذنى من الخطاء و الحرمان ) ))

💡 3/1 - اللهم انى احمدك على ان اكرمتنا بالنبوة و علمتنا القرآن و فقهتنا فى الدين وجعلت لنا اسماعا و آبصارا و افئدة و لم تجعلنا من المشركين (5).