[ویکی اهل البیت] عبدالله بن بشر بنْ ربیعه خثعمی از دلیران مشهور و از حامیان حق بود. نام وی و پدرش در جنگ ها و غزوه ها برده شده است. پدرش صاحب منطقه ای در کوفه بود که «جبانه بشر» نامیده می شد.
عبدالله از جمله کسانی است که همراه سپاه عمر سعد حرکت کرد (و به کربلا آمد) و پیش از آغاز جنگ به امام حسین علیه السلام پیوست و قبل از ظهر (عاشورا) در حمله نخست به شهادت رسید.
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 على بن ابراهيم در تفسير خود مى گويد: حديث كرد مرا پدرم از نضر بن سويد از حلبىاز عبد الله بن مسكان از ابى عبد الله (عليه السلام ) كه فرمود:اجل مقضى همان اجل حتمى است كه خداى تعالى به وقوع حتمى آن حكم فرموده، واجل مسمى آن اجلى است كه ممكن است نسبت به وقوع آن بداحاصل شود، و خداوند هر قدر بخواهد آنرا جلو انداخته و يا به تعويق بياندازد، و ليكندر اجل حتمى تقديم و تاخيرى نيست.
💡 اين عقبنشينى قريش باعث شد جمعى از تازه مسلمانانبخيال اينكه دشمن شكستخورده است براى جمع آورى غنائم يكمرتبه پستهاى خود را ترككنند، و حتى تيراندازانيكه در بالاى كوه ايستاده بودند، سنگر خود را ترك گفتند و به -ميدان جنگ ريختند، و هر قدر عبد الله بن جبير دستور پيغمبر صلى اللّه عليه و آله رامتذكر شد به جز عده كمى كه عددشان حدود ده نفر بود، در جايگاه حساس خود نايستادند.
💡 عبد الله بن سنان، قال: ذكرت لابى عبدالله - عليه السلام - رجلا مبتلى بالوضوءو الصلاة و قلت: هو رجل عاقل فقال ابوعبدالله: و اىعقل له و هو يطيع الشيطان، فقلت له: و كيف يطيع الشيطان؟فقال: سله هذا الذى ياتيه من اى شى ء هو؟ فانهيقول لك: من عمل الشيطان؛
💡 عبد الله بن مسعود گويد: در اولين مرتبه كه از جريان امررسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم آگاه شدم، هنگامى بود كه بهمراه عموهايم باچند تن ديگر از قوم خود بقصد خريد اجناس وارد شهر مكه شديم.
💡 ولى با توجه به اينكه مفهوم آيه عام است و هر زمانى راشامل مى شود و مى دانيم صحابه پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) در زمان محدودىبودند، عبارتى كه در كتب شيعه از عبد الله بن عمرنقل شده صحيحتر به نظر مى رسد.
