اسامى و اوصاف قران

[ویکی اهل البیت] اسامى و اوصاف قرآن. مفسر بزرگ قرن ششم جمال الدین ابوالفتوح رازی در مقدمه تفسیر خود 43 نام برای قرآن آورده است. که بیشتر جنبه وصفی دارد و طبرسی در مجمع البیان به نام های قرآن، فرقان، کتاب و ذکر اکتفا کرده است.
بدرالدین زرکشی نقل می کند که حرالی کتابی در این زمینه نوشته و بیش از نود اسم یا وصف برای قرآن یادآور شده است. از قاضی عزیزی نیز 55 نام و عنوان برای قرآن نقل شده است که در جدول ذیل آمده و 43 نام اول آن با نظر ابوالفتح رازی مشترک است.
محمدهادی معرفت، علوم قرآنی، صفحه 106

💡 اساسا قرآن حكيم همگان را به تحقيق دعوت و از اعتماد به چيزى بدون تحقيق، نهى مى كند. اسامى و عناوين و القاب و امورى از اين قبيل كه بيانگر امور بيرون از محدوده ى ذات و حوزه ى جوهر ذات انسانى است، از چيزى كفايت نمى كند، بلكه بايد در محتواى قرآن تدبر كرد و به كلام گويا كننده ى آن يعنى مولايمان حضرت رضا عليه السلام گوش فرا داد.

💡 اساسا قرآن حكيم همگان را به تحقيق دعوت و از اعتماد به چيزى بدون تحقيق، نهى مى كند. اسامى و عناوين و القاب و امورى از اين قبيل كه بيانگر امور بيرون از محدوده ى ذات و حوزه ى جوهر ذات انسانى است، از چيزى كفايت نمى كند، بلكه بايد در محتواى قرآن تدبر كرد و به كلام گويا كننده ى آن يعنى مولايمان حضرت رضا عليه السلام گوش فرا داد.

💡 در آن مصحف فاطمه عليهاالسلام است اسامى و نامهاى جميع ما خق الله و مدتآجال آن ها و صفات اهل بهشت و عدد كسانى داخل بهشت مى شوند و عدداهل ناز و جهنميان و اسماء هر يك از اين دو گروه بهشتى و دوزخى.

💡 اما وقتى كه گفته مى شود:((سلطان )) تمام اين كمالات و اختيارات در ذهن مجسم مى شود.بنابراين، اسم ((سلطان ))، را براى چنين شخصى مى توان به عنوان ((اسم نمودار همهكمالات )) مطرح كرد؛ يعنى بقيّه اسامى و اوصاف او از اين اسم و صفت ناشى مى شوند وسرچشمه مى گيرند اين مثال از آن جهت گفته شد كه تا اندازه اى مفهوم ((اسم اعظم ))معلوم شود.