[ویکی فقه] بُهلول، ابووُهیب بن عمروبن مغیره، فرزانه ای دیوانه نما (از عُقلاء المجانین) در سده دوم است.
در کوفه به دنیا آمد. از زندگی او اطلاع چندانی در دست نیست.به گفته حمدالله مستوفی، عموزاده هارون (حک:۱۷۰ـ۱۹۳) بود.اما در واقع، جز همزمانی این دو با یکدیگر، درباره دیگر داستان ها و خویشاوندیِ این دو دلیل موجهی وجود ندارد.
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 بالاخره سهيل بن عمرو با اختيار تام از جانب اهل مكه به حديبيه آمد تا به نحوىاين قضيه حل شود، حضرت آمدن او را به فال نيك گرفت: بعد از گفتگوى زياد پيمانىبه شرح ذيل ميان طرفين منعقد گرديد:
💡 و اعتقاد در آن چگونه توان داشت؟ جواب آنست که: مقتضی خبر مصطفی (ص) آنست که این سخن بصحف آن باز میگردد، یعنی که آن صحیفها که اعمال بنده در آن نوشتهاند در ترازو نهند، و این قول عبد اللَّه بن عمرو است، یدل علیه
💡 و چـنـيـن شد كه آن حضرت خبر داده بود و زياد بن ابيه و يوسف بن عمرو و حجّاج ثقفى وديـگـران كـه در كـوفـه بـنـاى تـعـدّى و ظـلم نـهـادنـد ابتلاء آنها و هلاكت و مردن آنها بهبدترين حالى در موضع خود به شرح رفته.
💡 و عن عبد اللَّه بن عمرو قال قال رسول اللَّه (ص): ما شیء اکرم علی اللَّه یوم القیامة من ابن آدم، قیل یا رسول اللَّه و لا الملائکة، قال و لا الملائکة انّ الملائکة مجبولون بمنزلة الشّمس و القمر، و روی مجبورون.
💡 حديث معاذ به علت اينكه مردود است، قابل بحث نمى باشد. زيرا اين حديث به طور كلىجز از طريق حارث بن عمرو، كه شخصى ناشناخته ومجهول الهويه مى باشد، نيامده و بخارى در تاريخ اوسطش درباره او مى نويسد كهحارث بجز از طريق اين حديث شناخته نشده است و اين حديث هم درست نمى باشد.
💡 187) حديبيه: محلى است در نه ميلى مكه كه درسال ششم هجرت قرار داد صلح بين پيامبر صلى الله عليه و آله و قريش در آنمحل منعقد شد. نماينده قريش در امضاى صلح،سهيل بن عمرو بود. تاريخ پيامبر اسلام: 460 و 466.
