روزه واجب

💡 مساءله 4 - در قضاء روزه واجب لازم نيست بفوريت انجام شود ولى به احتياط واجبجائز نيست از رمضان بعد تاءخير بيندازد و اما اگريكسال تاءخير انداخت از آن به بعد موسع مى شود.

💡 و اما اينكه فرمود: (و لتكن منكم امة ) بعضى از مفسرين گفته اند: كلمه (مِن ) براىتبعيض است، چون امر به معروف و نهى از منكر - و به كلى دعوت به سوى خير - ازواجبات كفائى است و مثل نماز و روزه واجب عينى نيست و قهرا وقتى در هر جامعه اى عده اىاين كار را بكنند، تكليف از سايرين ساقط مى شود.

💡 امام صادق (ع ) در ادامه فرمود: خداوند فرائضى را واجب كرده است و هر كه آنها را بهجاى آورد، همان حد و انتهاى آنهاست، مثلا ماه مبارك رمضان حد روزه واجب است، پس هر كه آنرا روزه دارد، حدش را به جا آورده است، و حد حج واجب يك بار است كه چون انجام شود،حدش برآورده شده است، اما ذكر خدا چنين نيست، زيرا خداوند به اندك آن راضى نشده وبراى آن انتها و حدى قرار نداده است.

💡 طبق تمام مذاهب اسلامی نزدیکی عمدی با همسر هنگام روزه واجب، حرام است و روزه را باطل می‌کند و در شیعه، در همه روزه‌های واجب و در مذاهب عامه، در روزه ماه رمضان، کفاره نیز دارد.

💡 سوم روزه رمضان و روزه قضاء رمضان است و مشروط بودن آن به پاكى از جنابت به اينمعنا است كه اگر در شب جنب شود و عمدا و يا به علت فراموشىغسل نكند تا صبح شود روزه اش باطل است و اما درساير اقسام روزه غير واجب صرف صبحكردن با حال جنابت آن را باطل نمى كند و در روزه واجب احتياط راترك نكند و عمدا باحال جنابت داخل در صبح نشود.