روزه واجب

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] روزه یکی از ده عبادتی است که در اسلام مورد تأکید فراوان قرار گرفته و از فروع دین به شمار می رود.
«صوم» در لغت، به معنای امساک و خودداری از انجام هر کاری است، به طور مطلق، چه خوردنی یا گفتنی باشد و یا رفتنی.
صوم در اصطلاح شرع اسلام
در شریعت اسلام، عبارت است از: امساک از مفطرات نُه گانه برای اطاعت فرمان خدا، از اذان صبح تا اذان مغرب که در فارسی، به این کار «روزه» می‏گویند.
اهمیت روزه در قرآن و روایات
در قرآن و روایات معصومان علیهم السلام در باره روزه ماه رمضان تأکید بسیار شده است. در روایتی از امام‏ صادق علیه السلام نقل شده: «مَنْ افْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ خَرَجَ رُوحُ الْایمانِ مِنْهُ؛ هر کس یک روز از ماه رمضان را (بدون عذر) افطار کند، روح ایمان از او خارج می‏ شود.»
اقسام روزه‏
...

جمله سازی با روزه واجب

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 مساءله 4 - در قضاء روزه واجب لازم نيست بفوريت انجام شود ولى به احتياط واجبجائز نيست از رمضان بعد تاءخير بيندازد و اما اگريكسال تاءخير انداخت از آن به بعد موسع مى شود.

💡 و اما اينكه فرمود: (و لتكن منكم امة ) بعضى از مفسرين گفته اند: كلمه (مِن ) براىتبعيض است، چون امر به معروف و نهى از منكر - و به كلى دعوت به سوى خير - ازواجبات كفائى است و مثل نماز و روزه واجب عينى نيست و قهرا وقتى در هر جامعه اى عده اىاين كار را بكنند، تكليف از سايرين ساقط مى شود.

💡 امام صادق (ع ) در ادامه فرمود: خداوند فرائضى را واجب كرده است و هر كه آنها را بهجاى آورد، همان حد و انتهاى آنهاست، مثلا ماه مبارك رمضان حد روزه واجب است، پس هر كه آنرا روزه دارد، حدش را به جا آورده است، و حد حج واجب يك بار است كه چون انجام شود،حدش برآورده شده است، اما ذكر خدا چنين نيست، زيرا خداوند به اندك آن راضى نشده وبراى آن انتها و حدى قرار نداده است.

💡 طبق تمام مذاهب اسلامی نزدیکی عمدی با همسر هنگام روزه واجب، حرام است و روزه را باطل می‌کند و در شیعه، در همه روزه‌های واجب و در مذاهب عامه، در روزه ماه رمضان، کفاره نیز دارد.

💡 سوم روزه رمضان و روزه قضاء رمضان است و مشروط بودن آن به پاكى از جنابت به اينمعنا است كه اگر در شب جنب شود و عمدا و يا به علت فراموشىغسل نكند تا صبح شود روزه اش باطل است و اما درساير اقسام روزه غير واجب صرف صبحكردن با حال جنابت آن را باطل نمى كند و در روزه واجب احتياط راترك نكند و عمدا باحال جنابت داخل در صبح نشود.