کیفر اعراض از ایات

[ویکی فقه] کیفر اعراض از آیات. روی گردانی از آیات خدا، زمینه محرومیت از یاری خدا و عذاب در آخرت می شود.
روی گردانی از آیات، سبب دچار شدن به عذاب الهی است.حتی اذا اخذنا مترفیهم بالعذاب اذا هم یجـرون • قد کانت ءایـتی تتلی علیکم فکنتم علی اعقـبکم تنکصون.تا زمانی که متنعمان مغرور آنها را در چنگال عذاب گرفتار سازیم در این هنگام، ناله های دردناک و استغاثه آمیز سرمی دهند!... (آیا فراموش کرده اید که) در گذشته آیات من پیوسته بر شما خوانده می شد اما شما اعراض کرده به عقب بازمی گشتید؟. واذا تتلی علیه ءایـتنا ولی مستکبرا کان لم یسمعها کان فی اذنیه وقرا فبشره بعذاب الیم.و هنگامی که آیات ما بر او خوانده می شود، مستکبرانه روی برمی گرداند، گویی آن را نشنیده است گویی اصلا گوشهایش سنگین است! او را به عذابی دردناک بشارت ده
محرومیت از یاری الهی
روی گردانی از آیات خدا، زمینه محرومیت از یاری الهی در آخرت می شود.لاتجـروا الیوم انکم منا لاتنصرون • قد کانت ءایـتی تتلی علیکم فکنتم علی اعقـبکم تنکصون.(اما به آنها گفته می شود: ) امروز فریاد نکنید، زیرا از سوی ما یاری نخواهید شد!.... (آیا فراموش کرده اید که) در گذشته آیات من پیوسته بر شما خوانده می شد اما شما اعراض کرده به عقب بازمی گشتید؟!

💡 در اين آيات داستان داخل شدن آدم و همسرش در بهشت، و بيرون شدنشان به وسوسه اىاز شيطان، و حكمى كه خداى تعالى در اين موقع راند كه دينى تشريع نموده سعادت وشقاوت بنى نوع آدمى را منوط به پيروى هدايت او و اعراض از آن نموده بيان مى كند.

💡 كلمه (بل ) اعراض از مطالب قبل از خود را ميرساند، و در اينجا اعراض از احتجاج قبلىرا مى فهماند كه قبلا نيز به آن اشاره كرديم، پسحاصل معناى اين جمله اين است كه ما نه تنها در شما فضيلتى نميبينيم كه پيرويتان رابر ما واجب كند، بلكه مطلب ديگرى اينجا هست كه ايجاب مى كند ما شما را پيروى نكنيم،و آن اين است كه ما شما را دروغگو مى دانيم.