پاداش اعراض از لغو

[ویکی فقه] پاداش اعراض از لغو (قرآن). خداوند متعال به مؤمنانی که از سخنان لغو و بیهوده اعراض میکنند بهشت را پاداش می دهد.
برخوردارى مؤمنان اعراض کننده از سخن لغو، از پاداش بهشت:قد أفلح المؤمنون • والّذین هم عن اللّغو معرضون • الّذین یرثون الفردوس هم فیها خلدون.
مؤمنون/سوره۲۳، آیه۱.
۱. ↑ مؤمنون/سوره۲۳، آیه۱.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۷، ص۷۶، برگرفته از مقاله «پاداش اعراض از لغو».
...

💡 پس وجه اعراض از تفصيل باختصار گوئى نيز همين بود، و اى بسا سر التفات از غيبتدر (اذ قال ربك ) الخ، به تكلم در (اذ قلنا) الخ باز همين باشد.

💡 به هر حال اعراض از مشركان در اينجا يا به معنى بى اعتنائى است، و با ترك مبارزه وپيكار با آنها، زيرا در آن زمان هنوز قدرت مسلمانان به مرحله اى نرسيده بود كه درمقابل خشونت دشمن دست به مبارزه مسلحانه بزنند.

💡 3. اعراض از ياد خداوند عامل تنگدستى: و من اعرض عن ذكرى فانّ له معيشةضنكا(707) هركس از يادمن اعراض كند و روى گردان شود، زندگى تنگ و سختىخواهد داشت.

💡 پس منظور از امر، در جزاى شرط مزبور كه فرمود: (فتربصوا حتى ياتى الله بامره) بايد يكى از دو چيز بوده باشد، يا چيزى باشد كه آن شكاف و نقيصه اى را كه دراثر مخالفت آنان بر دين وارد شده جبران نمايد، و يا عذابى باشد كه بخاطر مخالفتامر خدا و رسول و اعراض از جهاد در راه او بدان مبتلا مى شوند.

💡 (و ما يكون لنا ان نعود فيها) - اين جمله به منزله اعراض از گفته هاى قبلى و ترقىدادن مطلب و آن را كه قبلا قطعى نبود بطور قطع بيان داشتن است، گويا فرموده: ما ازبرگشتن به كيش شما كراهت داريم، زيرا اين برگشت مستلزم افتراى به خدا است،بلكه چنين كارى را به هيچ وجه مرتكب نمى شويم.

💡 براى نفس پنج ساعت است و ساعت نفس قيامت اوست و در حديثى آمده كه (من مات فقد قامتقيامته ) و در حديث ديگر آمده كه (موتوا قبل ان تموتوا) كه براى سالكان متوجه بهحق قبل از موت طبيعى محقق مى شود و اين موت همان اعراض از دنيا، و امتناع از مقتضيات نفسو لذات آن، و عدم اتباع هوى است و لذا براى سالك حقايقى كشف مى شود كه براى ميتمكشوف است.