نصرت های الهی در قران

[ویکی فقه] نصرت های الهی در قرآن. نصرت انبیا و مؤمنان از سنّت های الهی است و باید به تحقق نصرت الهی ایمان داشته باشیم.
آیه ای که موضوع نصرت الهی است آیه ۵۱ سوره غافر است.• «انا لننصر رسلنا و الذین آمنوا فی الحیاة الدنیا و یوم یقوم الاشهاد؛ به یقین ما فرستادگان خود و کسانی را که (به آنها) ایمان آورده اند یاری می دهیم، در زندگانی دنیا (به پیروزی در جنگ ها و به الهامات خیر) و در روزی که گواهان (اعمال از انبیا و معصومان و فرشتگان) به پا می خیزند (روز قیامت، به یاری در اجرای پاداش و کیفر).».
← عدم شک در نصرت الهی
در قرآن سخن از نصرت الهی درباره انبیا و مؤمنان بسیار است و ما گوشه ای از آن را می آوریم تا مصداقی باشد بر این آیه که می فرماید: «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا» و آیه «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ». • نصرت حضرت نوح (علیه السلام): «فَنَجَّیْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِی الْفُلْکِ؛ ما او و کسانی را که با او در کشتی بودند نجات دادیم.»• نصرت حضرت ابراهیم (علیه السلام): «یا نارُ کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً؛ ای آتش! بر ابراهیم سرد و سلامت باش.»• نصرت حضرت لوط (علیه السلام): «إِذْ نَجَّیْناهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِینَ؛ ما او و بستگانش (جز همسرش) را نجات دادیم.»• نصرت حضرت یوسف (علیه السلام): «وَ کَذلِکَ مَکَّنَّا لِیُوسُفَ فِی الْأَرْضِ یَتَبَوَّأُ مِنْها حَیْثُ یَشاءُ؛ و ما این گونه برای یوسف در زمین مکنت قرار دادیم که هر جای آن را که می خواهد برگزیند.»• نصرت حضرت شعیب (علیه السلام): «نَجَّیْنا شُعَیْباً وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ؛ ما شعیب و مؤمنان همراه او را نجات دادیم.»• نصرت حضرت صالح (علیه السلام): «نَجَّیْنا صالِحاً وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ؛ ما صالح و مؤمنان همراه او را نجات دادیم.»• نصرت حضرت هود (علیه السلام): «نَجَّیْنا هُوداً وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ؛ ما هود و مؤمنان همراه او را نجات دادیم.»• نصرت حضرت یونس (علیه السلام): «وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ؛ ما یونس را از غم نجات دادیم.»• نصرت حضرت موسی (علیه السلام): «وَ أَنْجَیْنا مُوسی وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِینَ؛ ما موسی و کسانی را که با او بودند نجات دادیم.»• نصرت حضرت عیسی (علیه السلام): «إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَ رافِعُکَ إِلَیَّ؛ من تو را می گیرم و به سوی خود بالا می برم.»• نصرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله): «إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً؛ همانا ما برای تو پیروزی آشکاری گشودیم.»• نصرت مؤمنان:• «وَ لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ؛ همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ذلیل بودید یاری کرد.»• «ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلی رَسُولِهِ وَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ؛ خداوند آرامش خود را بر پیامبرش و مؤمنین نازل کرد.»• «هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیَزْدادُوا إِیماناً؛ اوست که آرامش را در دل های مؤمنان نازل کرد تا ایمان شان زیاد شود.»
مصادیق نصرت الهی
بر اساس آیه نصرت الهی در همه جوانب و مطلق است چون در آیه شریفه «لَنَنْصُرُ» بدون قید آمده است. نصرت الهی در مورد پیامبران و مؤمنان به صورت های مختلف جلوه می کند:
← الفت و انس
...

💡 تاج و تخت لوتوس (سانسکریت: पद्मासन) در هنر آسیایی تخت لوتوس یا نیلوفر، گاهی اوقات سکوی لوتوس نیلوفر، یک گل لوتوس آبی است که به عنوان نشیمن یا پایه شکل استفاده می شود. این پایه معمولی برای شخصیت های الهی در هنر بودایی و هنر هندو است و اغلب در هنر جین دیده می شود. منشأ آن در هنر هند، به طور خاص از دین‌های هندی تا شرق آسیا است.