مال ان

مالان. ( نف، ق ) مالنده. ( یادداشت به خط مرحوم دهخدا ). رجوع به مالنده شود. || در حال مالیدن. ( یادداشت به خط مرحوم دهخدا ):
زمانی گشت گرد چشمه نالان
به گریه دستها بر چشم مالان.نظامی.همی رفت آشفته دستار و موی
کف دست شکرانه مالان به روی.سعدی.و رجوع به مالیدن شود.
مالان. ( اِخ ) قصبه ای به هرات. ( نخبةالدهر دمشقی، یادداشت به خط مرحوم دهخدا ). همان مالین از اعمال هرات است. ( یادداشت ایضاً ). همان مالین است. ( از انساب سمعانی ). قصبه باخرز و جای عظیم و پر نزهت است و خربزه آن در جمیع خراسان مشهور است. ( از نزهةالقلوب ج 3 ص 153 ): و از جمله نوادر عمارات... هرات جسری است که بر آب «هرات رود» بسته اند و آن جسر را پل مالان گویند... در این حین که... به تحریر لفظ مالان قیام نمود حکایتی غریب بخاطر رسید... روزی یکی از واعظان که در قریه مالان به نصیحت طوایف انسان می پرداخت... ( حبیب السیر چ خیام ج 4 ص 651 ). و رجوع به مالین و مالن شود.

دانیل سیاستمدار آفریقای جنوبی ( و. نزدیک ریبک وست ۱۸۷۴ - ف. ۱۹۵۹ م. ). وی از سال ۱۹۴۸ تا ۱۹۵۴ نخست وزیر کشور آفریقای جنوبی بود و قانون لغو امتیاز نژادی را بتصویب رساند.
قصبه به هرات

💡 شاید پیروزی داریوش بزرگ بر گئومات مغ غاصب که به ادعای کتیبه بیستون، بر مردم ستم کرده و مال آن‌ها را ستانده و نیایشگاه‌ها را ویران کرده بود، باعث شد تا بنا بر داستان کهن ضحاک و فریدون، پیروزی نیکی بر بدی در این تاریخ روایت شده و زان پس مهرگان را روز پیروزی کاوه آهنگر و بر تخت نشستن فریدون شاه بدانند. دقیقی شاعر زرتشتی چنین می‌سراید

💡 طبق تفاهمی که مابین ذمیون و حکومت اسلامی به وجود آمده‌است، جان و مال آنان مصون از هر تجاوزی است و آزادی دین و عبادت آن‌ها تضمین شده‌است. در مقابل ذمیون ملزم هستند ارادت و وفاداری خود را نسبت به نظم مسلمانان نشان دهند و مالیاتی موسوم به جزیه را پرداخت کنند. این رابطه بر مبنای مساوات نیست، بلکه نوعی رابطه تحمل و مداراست.

💡 ربّ العالمین آن درد را مرهمی بر نهاد، و از پس آن مقاسات مواساتی فرمود در مال آن گذشته، تا چون درد از فوت وی بود، مرهم هم از مال وی بود. اینست سنّت خداوند جلّ جلاله با دوستان خویش. اگر بر ایشان رنجی نهد بحکم تکلیف از پس آن رنج، گنجی پدید کند بنعت تخفیف.

💡 يعنى آن بازگشتگاه خوب، عبارت است از جنت هاى با استقرار و دائمى. و باز بودن درهابه روى آنان، كنايه است از اينكه متقين هيچ مانعى از تنعم به نعمتهاى موجود در آن جناتندارند؛ چون جنات براى آنها درست شده، و مال آنان است.

💡 2- حضور در منزل ايتام و خوردن از مال آنان، در صورتى كه مايه ى ضرر و زيان به آنان نباشد، اشكالى ندارد. (ياءكلون... ظلما)

💡 همه آن انسانها كه ستم مى كنند وضعشان چنين است كه اگر فرضا تمامىاموال موجود در زمين مال آنان باشد، حاضرند همه را بدهند، و عذاب را نچشند، و چون عذابرا ببينند پشيمانى خود را پنهان ميسازند، ولى بدانند كه آن روز در بينشان به عدالتداورى مى شود، و ستم نخواهند شد (54)