قیاس بسیط

قیاس ساده

قیاس مرکب

قیاس بسیط. [ س ِ ب َ ] ( ترکیب وصفی، اِ مرکب ) نوعی از قیاس. قیاس یا بسیط بود یا مرکب. قیاسات بسیط بر حسب قسمت نوعی دو قسم بود: اقترانی یا استثنائی ( اساس الاقتباس ). رجوع به قیاس اقترانی و قیاس استثنایی شود.

نوعی از قیاس قیاس یا بسیط بود یا مرکب.

[ویکی فقه] قیاس بسیط، یکی از اصطلاحات به کار رفته در علم منطق بوده و به معنای قیاس مشتمل بر دو مقدمه فقط است.
قیاس در یک تقسیم به بسیط و مرکب تقسیم می شود. قیاس بسیط، قیاسی است که منحصرا از دو مقدمه تشکیل گردیده و هر دو مقدمه ی آن یا به خودی خود معلوم و بدیهی است و یا بدیهی نیست ولی قبلا در علم دیگری به اثبات رسیده و یا به نحو اصول موضوعه پذیرفته شده و اثبات آن به جای دیگر موکول شده است. در قیاس بسیط بیشتر از یک حد اوسط (در قیاس اقترانی) یا آنچه به مثابه حد اوسط است (در قیاس استثنایی) نمی تواند باشد. بنابراین هر قیاس بسیط دو مقدمه دارد و کمتر و بیشتر از آن محال است.
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • شیرازی، قطب الدین، درة التاج (منطق).• مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد.• شهاب الدین سهروردی، یحیی بن حبش، منطق التلویحات.• ابوالحسن سالاری، بهمنیار بن مرزبان، التحصیل.• ابن سینا، حسین بن عبدالله، النجاة.
۱. ↑ مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۳۰۰.
...