دعوت یهودیان به تقوا

[ویکی فقه] دعوت یهودیان به تقوا (قرآن). خداوند در قرآن کریم یهودیان را به رعایت تقوا دعوت کرده است.
یهودیان از سوی خدا به رعایت تقوا دعوت شده اند:«ولو انهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خیر لو کانوا یعلمون؛ و اگر آنها ایمان می آوردند و پرهیزکاری پیشه می کردند، پاداشی که نزد خداست، برای آنان بهتر بود، اگر آگاهی داشتند!!»
کفران یهود
(و لو انهم آمنوا و اتقوا) الخ، یعنی اگر این طائفه از یهود بجای اینکه دنبال اساطیر و خرافات شیطان ها را بگیرند، دنبال ایمان و تقوی را می گرفتند. برایشان بهتر بود، و این تعبیر خود دلیل بر اینست که کفری که از ناحیه سحر می آید، کفر در مرحله عمل است، مانند ترک زکات، نه کفر در مرتبه اعتقاد، چه اگر کفر در مرحله اعتقاد بود جا داشت بفرماید: (و لو انهم آمنوا) الخ، و خلاصه تنها ایمان را ذکر می کرد و دیگر تقوی را اضافه نمی فرمود، پس از اینجا می فهمیم که یهود در مرحله اعتقاد ایمان داشته اند، ولکن از آنجایی که در مرحله عمل تقوی نداشته و رعایت محارم خدا را نمی کرده اند، اعتنایی بایمانشان نشده، و از کافرین محسوب شده اند. (لمثوبة من عند الله خیر لو کانوا یعلمون) یعنی مثوبت و منافعی که نزد خدا است، بهتر از آن مثوبت و منافعی است که ایشان از سحر می خواهند، و از کفر می جویند. و لو انهم آمنوا...، و چنانچه آنان ایمان می آوردند. یعنی آنهایی که سحر یاد گرفته و به آن عمل می کنند. و برخی گفته اند منظور یهود است. و مراد از ایمان تصدیق پیامبر اسلام و کتاب خدا «قرآن» است. و اتقوا...، و پرهیز می کردند. از سحر و کفر و یا همانطوری که بعضی گفته اند از همه نافرمانی ها.لمثوبة من عند الله خیر...، از جانب خداوند پاداش نیک داده خواهند شد. لو کانوا یعلمون...، اگر می دانستند.یعنی عمل می کردند به آنچه می دانستند و منظور این نیست که آنان جاهل و نادانند همانطوری که انسان در مقام اندرز به رفیقش می گوید: آنچه که تو را به آن راهنمایی می کنم برای تو خیر است اگر عواقب را درک کنی و اندیشه نمایی. و در آن دو وجه دیگر نیز وجود دارد:۱. اگر می دانستند برای آنان بسبب دانش روشن می شد که پاداش خدا از سحر بهتر است.۲. منظور بیان نادانی و برانگیختن آنان است به دانش و اطلاع بر اینکه پاداشی که خداوند در برابر طاعت و فرمانبرداری و انجام اموری که موجب مسرت و خشنودی او است قرار داده به مراتب از سحر برای آنان بهتر است. و این آیه دلالت دارد بر نادرستی گفتار «اصحاب معارف» زیرا که از آنان نفی علم شده است.

💡 در این میان، مسیحیان و یهودیان به پوشیده بودن موی زنان اهمیت می‌دادند و آن را از نشانه‌های عفت زنان برمی‌شمردند. در میان مسائل مهم مربوط به زنان، مسئله طلاق و مطالب پیرامون آن از جمله مسائل دارای تفاوت آشکار بین عصر اسلام و جاهلیت است.

💡 اما شمار کمی از یهودیان به این برنامه علاقه نشان دادند و در سال ۱۹۳۹ تنها ۱۸ هزار نفر از ۱۰۸٫۰۰۰ نفر جمعیت منطقه دین یهودی داشتند. پس از فروپاشی شوروی و مهاجرت گسترده به اسرائیل، درصد جمعیت یهودی کاهش یافته و به ۵ درصد رسیده‌است.

💡 نگارنده همه مسلمانان را فرشته و یهودیان را شرور به تصویر کشیده، سرانجام یهودیان به اسلام گرویدند و همه مسیحیان در یک حادثه جان باختند.

💡 اسنادی که از این دوران بازمانده است نشان می‌دهد که یهودیان به فرعون وفادار بوده و زندگی عادی داشته‌اند.

💡 در سال ۶۲۲ محمد که می‌دانست یهودیان به دلیل شکستهای پی در پی، رها شدن توسط یهودیان ایرانی، از دست دادن اورشلیم و قتل راس جالوت نحمیا بن هوشیل منتظر مسیح هستند به طائف رفت.