خبر تخلف از حدیبیه

[ویکی فقه] خبر تخلف از حدیبیه (قرآن). اخبار غیبی خدا، گزارشهایی است که خداوند از حوادث گذشته و یا آینده داده و این گزارشها از نظرها پنهان بوده است که یکی از این اخبار خبر پیشگویی تخلف از حدیبیه بوده است.
پیشگویی خدا، از نحوه عملکرد متخلفان از حدیبیه در قرآن ذکر شده است.سیقول لک المخلفون من الاعراب شغلتنا امولنا واهلونا فاستغفر لنا یقولون بالسنتهم ما لیس فی قلوبهم... • بل ظننتم ان لن ینقلب الرسول والمؤمنون الی اهلیهم ابدا... •...• سیقول المخلفون اذا انطـلقتم الی مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعکم یریدون ان یبدلوا کلـم الله قل لن تتبعونا کذلکم قال الله من قبل فسیقولون بل تحسدوننا...؛ برجای ماندگان بادیه نشین به زودی به تو خواهند گفت: اموال ما و کسانمان ما را گرفتار کردند، برای ما آمرزش بخواه. چیزی را که در دلهایشان نیست بر زبان خویش می رانند. بگو: اگر خدا بخواهد به شما زیانی یا سودی برساند چه کسی در برابر او برای شما اختیار چیزی را دارد؟ بلکه (این ) خداست که به آنچه می کنید همواره آگاه است.• (نه چنان بود،) بلکه پنداشتید که پیامبر و مؤمنان هرگز به خانمان خود بر نخواهند گشت، و این (پندار) در دلهایتان نمودی خوش یافت، و گمان بد کردید، و شما مردمی در خور هلاکت بودید.•...• چون به (قصد) گرفتن غنایم روانه شدید، به زودی برجای ماندگان خواهند گفت: بگذارید ما (هم ) به دنبال شما بیاییم. (این گونه ) می خواهند دستور خدا را دگرگون کنند. بگو: هرگز از پی ما نخواهید آمد. آری، خدا از پیش در باره شما چنین فرموده. پس به زودی خواهند گفت: (نه،) بلکه بر ما رشگ می برید.» (نه چنین است ) بلکه جز اندکی درنمی یابند».
← وضع متخلفان
۱. ↑ فتح/سوره۴۸، آیه۱۱.
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «خبر تخلف از حدیبیه»
...

💡 در سابق كه درباره غرض اين سوره بحث كرديم گذشت كه آنچه از سياق آن بر مى آيداين است كه مى خواهد بيان كند كه عبادت خداى تعالى - يعنى دين توحيد - ديناهل سعادت و رشد است، دين انبياء و اولياءاست، و تخلف از طريقه ايشان، يعنى ضايعكردن نماز و پيروى شهوات، پيروى راه ضلالت است و كسى كه چنين كند گمراه است،مگر آنكه توبه كند و ايمان آورد و عمل صالح انجام دهد.

💡 جمله (فهو لاقيه ) تاءكيدى است بر اينكه وعده الهى تخلف ناپذير است و بايد چنينبـاشـد، چـرا كه تخلف از وعده يا به خاطر جهل است يا عجز، كه هيچيك از آنها در ذات خداراه ندارد.

💡 آنكس كه عهدى ميكند بايد به تعهد خود عملكند و پيمان شكن نباشد چه عهدش به خدا ورسول باشد يا به خلق خدا، تخلف از آن موجب طرد مى شود و همانند گردنبندى تا قيامتدر گردنش مى باشد، خداوند هم دشمنانش را بر او مسلط مى كند حتى، اگر طرفمقابل كافر و فاجر هم باشد. نبايد پيمان با او را شكست و برنامه زندگى او راتخريب كرد.

💡 چگونه وعده صدق نباشد در حالى كه تخلف از وعده يا به خاطر پشيمانى و نادانى است، و يا از ضعف و ناتوانى، و خداوند از همه اين امور منزه است.

💡 پس ميان مقدم و تالى تلازمى نيست مشركان مى گويند: اگر خدا شرك را نمى خواست، ما مشرك نبوديم زيرا ميان مشيت تكوينى و تحقق مراد و عدم تخلف از آن اراده تلازم است، نه اراده ى تشريعى و مراد آن يعنى خداوند به اراده ى تشريعى خود خواسته كه انسان ها مشرك نشوند، ولى از آنجا كه اين نوع اراده عصيان پذير است، بعضى از انسان ها على رغم خواست تشريعى خداوند، مشرك شده اند.