حکومت جهانی در قران
در قرآن، حکومت جهانی تنها با مستضعف بودن به دست نمیآید، بلکه ایمان و کسب شایستگیها شرط رسیدن به حکومت روی زمین است. مستضعفان جهان تا زمانی که این دو اصل را زنده نکنند، نمیتوانند بر زمین تسلط یابند. قرآن، کتاب پرشکوه خدا، هر حقیقتی را روشن میکند و از هیچ واقعهای سخن نمیگوید مگر آن که آن را بیان کند؛ بنابراین از ظهور اصلاحگر بزرگ تاریخ انسانیت و برپایی حکومت جهانی و عادلانه او خبر میدهد. قرآن درباره امام مهدی (علیهالسلام) و حکومت مهر و عدل او آیات بسیاری دارد و ظهور او را تصدیق میکند. این آیات بر شخصیت گرانمایه امام مهدی و نقش او در برپایی عدالت در جهان تأکید دارند. همانند سایر امامان معصوم، اهل بیت پیامبر (علیهمالسلام) به حقیقت و محتوای قرآن آگاهترند. قرآن در سورههای خود نوید داده که خداوند مستضعفان را پیشوایان راستین و وارث زمین قرار خواهد داد و آنان را بر فرعون، هامان و سپاهیانشان غالب خواهد ساخت. این وعده نشان میدهد که حکومت جهانی عدالتمحور با هدایت الهی و آمادگی معنوی و عملی تحقق مییابد. بدین ترتیب، حکومت جهانی در قرآن نه صرفاً نتیجه قدرت جسمی، بلکه ثمره ایمان، شایستگی و هدایت الهی است.
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] حکومت جهانی در قرآن. تنها (مستضعف بودن) دلیل بر پیروزی بر دشمنان و حکومت روی زمین نخواهد بود؛ بلکه از یک سو ایمان لازم است و از سوی دیگر کسب شایستگی ها؛ و مستضعفان جهان مادام که این دو اصل را زنده نکنند، به حکومت روی زمین نخواهند رسید.
قرآن، کتاب پرشکوه خداست. کتابی است که نه کتاب های آسمانی پیشین آن را خدشه دار و باطل می سازد و نه واقعیت های آینده. بیانگر هر چیزی است و هیچ تر و خشکی نیست، مگر اینکه در (این) کتاب روشن و روشن گر آمده است. و....آیا فکر می کنید چنین کتابی از ظهور اصلاح گر بزرگ تاریخ انسانیت و بنیاد حکومت جهان گستر و عادلانه او، خبر نمی دهد و در مورد آن ساکت است؟هرگز چنین نیست.....
امام مهدی در قرآن
قرآن از امام مهدی (علیه السّلام) و برپایی حکومت مهر و عدل او، در موارد متعدد و آیات بسیاری سخن گفته است و از این حقیقت بزرگ خبر داده است.و این آیات بر شخصیت گرانمایه آن حضرت و ظهور او تاویل گردیده است. همان گونه که امامان نور (علیهم السّلام) که قرآن در خانه آنان فرود آمده است، بدین واقعیت تصریح کرده اند و می دانیم که صاحبان معصوم و مطهر و راستگوی خانه، یعنی اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلّم) به آنچه در خانه است، داناتر و آگاه ترند.
اولین نوید
«ونرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثین ونمکن لهم فی الارض ونری فرعون وهامان وجنودهما منهم ما کانوا یحذرون» یعنی: و ما اراده کردیم به کسانی که در روی زمین تضعیف شده اند نعمتی گران، ارزانی داریم و آنان را پیشوایان (راستین) و آنان را وارثان گردانیم.و به آنان در زمین اقتدار و منزلتی شایسته دهیم و از آنان به فرعون و هامان و سپاهیانش چیزی را که از آن می هراسیدند، نشان می دهیم.
← اولین روایت
...