[ویکی فقه] تخصیص سنت به قرآن. تخصیص سنت به قرآن، تخصیص عموم مستفاد از سنت معصوم علیه السّلام با قرآن است.
از جمله اقسام تخصیص، تخصیص سنت و حدیث به قرآن است؛ یعنی گاهی عموم مستفاد از اخبار و احادیث، با قرآن تخصیص زده می شود.
← مصادیق موزد ذکر
تخصیص سنت به وسیله قرآن، و تخصیص قرآن به وسیله سنت، علاوه بر علم تفسیر، در علوم اصول فقه مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 عده اى از علماى اهل سنت به علاّمه امينى (1320 - 1390 ه.ق ) صاحب كتاب ارزشمند((الغدير)) مراجعه نمودند و گفتند: در حالات على عليه السّلام آمده است كه بعضى شبهاهزار ركعت نماز مى خواند، در حالى كه براى هيچ انسانى ممكن نيست كه ازاول شب تا صبح بتواند هزار ركعت نماز بخواند. بنابراين ما اين ادّعا راقبول نداريم.
💡 قطر نیز چنین قصدی داشت و از ۲۰۰۶ قراردادی با امارات با قیمت ۱۳۰ سنت به ازای هر میلیون بیتییو امضا کرد که با احتساب قیمت حمل و نقل گاز به امارات، خالص دریافتی قطر ۸۰ سنت میشد. این دقیقاً همان قیمتی بود که سال بعد ایران با شیخ شارجه امضا کرد.
💡 اما بدان که کتاب و سنت به ذکر رضا ناطق است و امت بر آن مجتمعاند؛ لقوله، تعالی: «رضی اللّه عنهم و رَضُوا عنه (۱۱۹/المائده)»؛ و قوله، تعالی: «لقد رضی اللّهُ عَنِ المؤمنینَ اذ یُبعایِعُونَک تحتَ الشَّجَرةِ (۱۸/الفتح)»، و قوله، علیه السّلام: «ذاق طَعْمَ الإیمانِ مَنْ قَدْ رَضِیَ باللّه ربّاً.»
💡 لاکهارت نتیجه گرفت که سیاستِ مذهبیِ نادر از جایگزینیِ اهل سنت بهجای مذهبِ شیعه قوام یافته است، اما این احتمال را عنوان نکرد که ممکن است بهطرز کاملاً متفاوت و ماهرانهای برای مخاطبانِ خارجی و داخلی طراحی شده باشد.
💡 و باز جملهٔ مشایخ و بیشتری از عوام فضل نهند فقر را بر غنا؛ از آن که کتاب و سنت به فضل آن ناطق است و بیشتری از امت بر آن مجتمعاند.
