دانشنامه اسلامی
بسیط در مقابل مرکب به معنای آن چیزی است که از اجزاء مختلف فراهم نیامده باشد و بسیط خارجی، آن چیزی را گویند که به حسب خارج بسیط باشد، یعنی مرکب از اجزاء مختلف خارجی نباشد، مانند ذات الهی و عقل و نفس و نقطه و وحدت.«و بسیط خارجی مانند عقل و نفس، بل مانند سواد و بیاض».
خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۴۳۸.
۱. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۴۳۸.
خوانساری، محمد، فرهنگ اصطلاحات منطقی به انضمام واژه نامه فرانسه و انگلیسی، ص۴۸.
...