[ویکی فقه] آیات وعد و وعید. آیات نویددهنده و هشداردهنده را آیات وعد و وعید گویند.
"وعد" (بر وزن برگ) در لغت به معنای وعده دادن برای انجام کاری در زمان و مکان مشخص در آینده است.
وعد و وعید در اصطلاح
وعده خیر را در اصطلاح "وعد"، و وعده شر و تهدید را "وعید" می نامند؛
قول راغب
راغب اصفهانی "وعد" را اعم دانسته است.
وعد و وعید در قرآن
...
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 البته برخى از امور از سنه وعد و وعيد الهى و از يك طرف است؛ نظير وعد به بهشت ووعيد به دوزخ. اما مكالمه در طور و اعطاى تورات و دريافت آن مى تواند از دو طرفباشد؛ نظير عهدها و قراردادهاى ديگر كه براى اسماى تشبيهى خداى سبحان بين مولا وعبد او برقرار مى شود.
💡 يعنى به زودى و پس از گذشت زمان، خبر پيشگوييهاى قرآن از وعد و وعيدش و غلبه اشبر همه اديان و امثال آن به گوشتان مى رسد.
💡 بـعـضـى از مـفـسـران (هذا) را اشاره به تمام وعد و وعيدهائى كه در اين سوره و يا درتمام قرآن آمده است دانسته اند كه موضوع بحث ما نيز در اين مفهوم كلى وارد است.
💡 پس از تبيين بعضى از احوال يهود و نعمت هايى كه به آنان ارزانى شد و نيز پس از بيان ناسپاسى ها و كفرورزى هاى آنان در برابر آيات حقّ و به تعبير ديگر، پس از بيان آنچه به منزله وعيد و ترهيب است، در اين آيه، براساس شيوه خاص قرآن، كه پيوسته وعيد و ترهيب را در كنار وعده و ترغيب ذكر مى كند، به احوال مؤ منان اعم از مسلمانان و اهل كتاب اشاره مى شود كه مشتمل بر نوعى از وعد و ترغيب است.
💡 به نظر مى رسد كه در زمان پايه گذارى مكتباعتزال به دست واصل بن عطا، ملاك معتزلى بودن صرفا اعتقاد به منزلة بين المنزلتينبود،(151) اما به تدريج و در طول زمان، اعتقاد به چهاراصل ديگر، يعنى توحيد، عدل، وعد و وعيد، امر به معروف و نهى از منكر، نيز برفهرست عقايد معتزله افزوده شد و از ويژگيهاى اين مكتب به شمار آمد. بهدليل اهميت اين پنج در انديشه معتزله به شرحى كوتاه در اين خصوص مى پردازيم:
