انتظار فرج صحیح

[ویکی فقه] انتظار صحیح و سازنده «بهترین عمل نزد خداوند» و «با فضیلت ترین عبادت است» و انسان منتظر «از اهل هر زمان فاضل ترند». انتظار صحیح و سازنده انواع فراوانی دارد که به ذکر چند نمونه آن، بسنده می شود.
انتظار به معنای امید و آرزو است، بدون تردید امید و آرزو در زندگی انسان از مؤثرترین عامل تحرک است. جوهره این امیدورای، همان «خوشبینی» نسبت به آینده بشر و پشتوانه آن نوید حتمی خداوند به پیروزی مستضعفان و صالحان است. قرآن فرموده: «ما می خواستیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم» و نیز چنین آمده: «ما پس از تورات در کتاب زبور چنین نوشتیم که در آینده، صالحان و پاکان وارثان زمین خواهند بود».
← روایت از امام علی
انسان منتظر باید درراه اصلاح خود و جامعه، استقرار عدالت و رفع ظلم و تعدی تلاش ورزد آن که منتظر مصلح جهانی است خود باید صالح و مصلح باشد. در اسلام، تاکید فراوانی بر لزوم مبارزه با هر گونه فساد اخلاقی، سیاسی و اجتماعی وارد شده است که در قالب امر به معروف و نهی از منکر تقنین شده است. امر به معروف و نهی از منکر از منظر فقه اسلامی وظیفه شرعی و همگانی است. نتیجه مستقیم انجام این فریضه «اصلاح» و مجری آن «مصلح» نامیده می شود برای درک اهمیت این اصل اسلامی، به ذکر یک آیه و حدیث بسنده می کنیم:
← ذکر یک آیه و حدیث
یکی از ابعاد تکلیف بزرگ در روزگار انتظار، حفظ دین و نگهبانی مرزهای عقیدتی است، باید فروغ ایمان و نور یقین در دل و جان مردم محفوظ باشد و جان و دل نوجوان در برابر تابش اعتقادات حقه قرار گیرد و ایمان جزء وجود آنان و چون خون سراسر وجودشان را گرم نماید و جوهر حیات آنان باشد. در عصر انتظار، باید در برابر شبهات شیاطین پنهان و آشکار، مقاومت کرد و آنها را از ذهن ها زدود. حفظ و گسترش اعتقاد دینی و شناخت آن در روزگار متصل به ظهور، مفیدتر بلکه لازم تر است. زیرا تنها دارندگان عقیده و عمل در حوادث پیش از ظهور غرق و گم نمی شوند و دچار تردید نمی گردند. باید تا هنگام ظهور امام مهدی (عجّل الله فرجه الشریف) اعتقادات صحیح و عمل صالح در مردم منتظر حفظ گردد در احادیث از اهمیت ایمان در عصر غیبت چنین یاد شده است:
← روایت از پیامبر اکرم
...

💡 و نيز در بجار است از كه اميرالمؤ منين سؤ ال شد:اىالاعمال احب الى الله عزوجل قال انتظار الفرج از اميرالمؤ منين عليه السلام سؤال شد كدام اعمال و كارها نزد خداى تعالى محبوب تر است فرمود انتظار فرج.(225)

💡 انتظار فرج و آرزو و اميد دل بستن به آينده دو گونه است: انتظارى كه سازنده ونگهدارنده است، تعهد آور است، نيرو آفرين و تحرك بخش است به گونه اى است كهمى توان نوعى عبادت و حق پرستى شمرده شود؛ و انتظار كه گناه است، ويرانگر است،اسارت بخش است، فلج كننده است و نوعى اباحيگرى بايد محسوبگردد.(101)

💡 و در ايـن بـاب روايـات زيـاد اسـت كـه در مـجـلد 13 بـحـار ص 136 بـابفضل انتظار فرج مقدارى از آن نقل شده است (24).

💡 در احاديث، همواره نسبت به انتظار فرج تاءكيد شده است و از پيرامون مهدى خواسته شدهاست كه در انتظار او باشند. با اين كار رابطه معنوى تثبيت مى شود واتصال ميان آنان به پيشوا به وجود مى آيد. در حالى كه هيچ يك از اين ارزشها، رابطهها و اتصالها در صورتى كه مهدى شخصيتى زنده و معاصر نباشد ايجاد نخواهد شد.(65)

💡 از خـداوند تعالى مسئلت مى كنم كه ظهور ولى عصر سلام الله عليه را نزديك فرمايد وچـشـم هـاى مـا را بـه جمال مقدسش روشن. ما همه انتظار فرج داريم و بايد در اين انتظار،خـدمت كنيم. انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما بايد كوشش كنيم تا قدرت اسلامدر عالم تحقق پيدا بكند و مقدمات ظهورانشاءالله تهيه بشود.

💡 3. سومين برداشت از مفهوم انتظار فرج، كه در بيانات حضرت امام بدان اشاره شده است، برداشت كسانى است كه به استناد رواياتى كه در آنها آمده است حضرت قائم،ارواحناله الفداء، زمانى ظهور مى كند كه دنيا پر از فساد و تباهى شده باشد، مىگويند ما نبايد در زمان غيبت با انحرافها و مفاسدى كه در جامعه وجود دارد كارى داشتهباشيم، بلكه بايد جامعه را به حال خود بگذاريم تا به خودى خود زمينه ظهور حضرتفراهم شود: