اسرای کربلا از شام تا مدینه

[ویکی فقه] حضور اسرای کربلا در شام و اقدامات تبلیغی آنها در شهر دمشق، سبب شد یزید از حضور آنها در این منطقه احساس نگرانی کند.
در منابع آمده است اهل بیت (علیه السّلام) حدود هفت روز در دمشق به عزاداری پرداختند، در روز هشتم یزید آنها را فراخواند و پیشنهاد ماندن در دمشق را به آنان مطرح کرد؛ اما اهل بیت (علیه السّلام) خواستار مراجعت به مدینه بودند. (و ندبوه علی ما نقل سبعة ایام- فلما کان الیوم الثامن دعاهن یزید- و عرض علیهن المقام فابین- و ارادوا الرجوع الی المدینة.)
مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۴۵، ص۱۹۶.
وقتی کاروان آماده سفر شد، یزید نعمان بن بشیر را به ریاست گروهی مامور بازگرداندن آن ها به مدینه کرد نعمان بن بشیر و همراهانش موظف شدند با اسرا برخورد شایسته ای داشته باشند و احترام آن ها رعایت کرده و هنگام استراحت از کاروان آن ها فاصله بگیرند.
شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۲۲، ترجمه سید هاشم رسولی محلاتی، تهران دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۸.
برخی معتقدند این که یزید عده ای را به عنوان همراه و محافظ اسرای کربلا می فرستد در واقع علاوه بر محافظت از آن ها سیطره بر اوضاع است، چرا که یزید از تاثیر اهل بیت در شهرها و نشر حقایق به سایر شهرها می ترسید. یزید هراس داشت که در شهرهای واقع در مسیر اسرا علیه او شورش هایی برپا شود.
امینی، محمد امین، الرکب الحسینی، ج۶، ص۲۷۳.
...

💡 ندیم و همدمم از صبح تا بشب ناله قرین و محرمم از شام تا سحر دیوار

💡 مپوش روی ز قومی که زیر پرده شب زنند بر درت از شام تا سحر حلقه

💡 بدان طمع که کند مرغ وصل خوبان صید دو دیده ام نگر از شام تا سحرگه باز

💡 گفتم: (بلى !) و من شك نداشتم كه او از شام تا مصر رفيق ما بود.

💡 بدان طمع که کند مرغ وصل خوبان صید دو دیده ام شده از شام تا سحرگه باز

💡 در سفرنامه ناصرخسرو آمده است كه: از شام تا حمص پنجاه فرسخ است.