استصحاب عدم جعل

پس از جواب تفصيلى و عملى خداوند (از سوال فرشتگان درباره خلافت آدم ) از طريقتعليم اسماء به آدم و سپس عرضه آنها بر فرشتگان، و پس از آن كه فرشتگان بهقابليت و استعداد آدم براى منصب خلافت و بهجهل و عجز و عدم شايستگى خودشان براى اين منصب و در واقع به علم و حكمت خداوند درجعل خلافت براى آدم و عدم جعل آن براى خودشان، پى بردند و فهميدند كه حتى توانگزارش از اسماء را بدون انباى آدم ندارند عرضه داشتند: تو منزهى ! ما چيزى جزآنچه تو به ما تعليم داده اى نمى دانيم. تو دانا و حكيمى.