[ویکی اهل البیت] آداب و سنن اسلامی. آدابی که ائمه اطهار علیهم السلام هر یک از امور مربوط به زندگی فردی و اجتماعی شان داشته اند و در کتاب های حدیثی و تاریخی ثبت شده است. منبعی بسیار باارزش برای انسان مسلمان است تا با پیروی از پیشوایان و اسوه های خویش خود را هر چه بیشتر با آن ها همرنگ سازد. بیان قرآن در این مورد آیه 21 سوره احزاب است که می فرماید: «لقد کان لکم فی رسول اللّه اسوة حسنة؛ همانا برای شما در روش رسول خدا سرمشقی نیکوست».
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 مسئله عبادت و نماز در دین زرتشتی شباهت زیادی با دین اسلام دارد. در دین مزدیسنا پنج نماز روزانه از واجبات شمرده میشود و هر فرد زرتشتی که به سن پانزده سالگی رسیده باشد موظف است پنج نماز روزانه را پس از تطهیر سر و دست و پاها به جای آورد. زرتشتیان هر روز در ۵ گاه اهورامزدا را نماز میگزارند و هنگام این نمازها دارای محدودیت زمانی است. زرتشتیان برای طهارت آداب ویژه خود را دارند که البته با آداب و سنن اسلامی در کشور ایران کاملاً همخوانی دارد. آب روان، خاک و نور خورشید از تطهیرکنندگان سنتی در این دین هستند و بر پاکیزگی در مزدیسنا پافشاری بسیار شده است. در مزدیسنا، آداب شستشو و تطهیر برای مردگان نیز میباید صورت پذیرد.
💡 در کشور مالی روستایی نیست که مسجد نداشته باشد ولو بسیار محقر با تسطیح قطعهای زمین و ساخت برجی گلی و قرار دادن تخم شترمرغ روی این مناره. مسجد با عظمت و تاریخی شهر جنه شاهکار معماری سودانی است. در هر روستا و محلهای کودکان آموزش قرآن میبینند. در این کشور فرقههای افراطی حضور چندانی ندارند، در مکتبخانهها طلبهها قرآن را حفظ میکنند. این طلبهها از هفت سالگی با سفر از شهری به شهر دیگر با تکدیگری امرار معاش مینمایند. هنوز هم آداب و سنن قدیمی در کنار آداب و سنن اسلامی اجرا میشود. تمامی اقوام (به غیر از تعدادی بتپرست) به خدای یگانه اعتقاد دارند. قوم سونقوی خدا را ایرکه مینامند و دسترسی به آن را فقط از طریق واسطهها و ارواح میسر میدانند. قوم سنوفو خدا را «کولوکیاییر» مینامند و معتقدند خداوند پس از آفرینش جهان به استراحت پرداخت و امور را به ارواح و عقول سپرد. دوگونها خدا را «آما یا آمو» مینامند که جهان را از طریق رقابت سیال نر و سیال ماده که از وی صادر میشود اداره مینماید.
