اجتهاد مطلق و متجزی

[ویکی فقه] برای توضیح این واژه مراجعه کنید به:اجتهاد مطلق (متجزی)اجتهاد متجزی
...

💡 از اين گذشته، براى رشته ى تخصصى تاريخ و رشته هاى تخصصى فقه و حديث وتفسير، آگاهى از دوران غيبت كبرى تا حال حاضر، امرى حياتى و ضرورى است؛ زيرابدون دانستن اين تحولات، بسيارى از مسايل تخصصى اين رشته ها،قابل درك و فهم علمى نخواهد بود، تا جايى كه مى توان گفت: چنان چه كسى در تاريخاسلام و مسلمين، آن هم در تمام دوران هاى گذشته، سير تاريخى نداشته باشد و صاحبتحقيق نباشد، نمى تواند به تمام منابع استنباط و تفقه در دين، اشراف داشته باشد ودعوى اجتهاد مطلق كند. هر چند افراد غير مطلع از تاريخ، چنين ادعايى را سنگين مى دانند وشايد چنين مطلبى را مبالغه اى بيش ندانند، اما در حدّ اشاره بايد گفت: حديث ورجال ما، كه بخش عمده اى از منابع و اطلاعات مهم اين رشته راتشكيل مى دهند، بدون آگاهى از تحولات دوران غيبت كبرى، ناقص و ناتمام بوده، ونظرات اجتهادى ما قابل اعتماد نخواهد بود.

💡 و درباره كسى كه احكام قضاوت و شهادات و توابع آن ازقبيل حدود و ديات و غير ذلك را مى داند، صدق مى كند كه چيزى از احكاماهل بيت را دانسته، بنابراين، مجتهد متجزى (فقيه نسبى ) نيزمشمول حديث خواهد بود. ولى دو چيز مانع اين نظريه و پيروى از سيره معموله ميان مردماست: اول: دعوى اجماع و اتفاق علما بر لزوم اجتهاد مطلق در قاضى كه شهيد ثانى درمسالك (367) آن را مطرح كرده است.