اثار گناه

[ویکی فقه] آثار گناه.
گناه در لغت فارسی به معنای بزه، جرم، نافرمانی و امثال این الفاظ آمده است و در لغت عرب از آن به ذنب و اثم و معصیت، تعبیر شده است. معنایی که در هر دوی آنها صادق و بلکه جامع همه معانی است، همان نافرمانی و انجام عملی بر خلاف قانون و یا سرپیچی از آن است.بنابراین گناه، یعنی نافرمانی و سرپیچی از قانون چه قانون طبیعی و اجتماعی و چه قانون الهی و دینی است و تخلّف از آن، موجب عقوبت و کیفر است؛ هم در عالم دنیا و هم در روز جزا؛ با این تفاوت که گناه و تخلّف از قوانین طبیعی و اجتماعی با گناه و تخلّف از قوانین الهی و دینی از جهاتی با هم فرق دارد.
رسولی محلاتی، هاشم، کیفر گناه، ص ۲-۴.
ازاحادیث استفاده می شود کارهای خوب و بد ما روی آینده زندگی مان تأثیرگذار است. البته ممکن است ما به حسب ظاهر، ارتباط بین عمل و اثر آن را درک نکنیم، ولی آنچه مسلّم است این است که بسیاری از امور مادی و معنوی در این جهان وجود دارند که میان آنها ارتباط بر قرار است، ولی نحوه ارتباط آنها و خود آن از قلمرو درک و فهم ما خارج است.
رسولی محلاتی، هاشم، کیفر گناه، ص ۱۹.
۱. ↑ رسولی محلاتی، هاشم، کیفر گناه، ص ۲-۴.۲. ↑ رسولی محلاتی، هاشم، کیفر گناه، ص ۱۹.۳. ↑ مجلسی،محمد باقر، بحار الانوار، ج۵، ص ۱۴۰.
...

💡 و مـراد از (سـيئات ) - به طورى كه ديگران گفته اند - آثار گناهان است كه همانكـيـفـر آنـهـاسـت. و اگر آثار گناهان را (سيئات ) خوانده، بدين مناسبت است كه كيفربدى هم بدى است، همچنان كه خداى تعالى فرموده: (و جزاء سيئة سيئة مثلها).

💡 خلل دوم اينكه تصادم و برخورد آثار گناهان با آثار اطاعت ها هر چند فى الجمله حق است،و ليكن كليت آن از طريق ظواهر دينى يعنى ظواهر كتاب و سنت هرگز ثابت نشده، و آقاىغزالى چه دليلى از طريق كتاب و سنت دارد، دلالت كند بر تحقق اين كسر و انكسار، آنهمبه طور كلى.

💡 و ديـگـر آنـكـه نـصـوح وصـف از بـراى تـائب اسـت، و اسـنـاد آن بـه سـوى تـوبـه ازقبيل اسناد مجازى است. يعنى توبه نصوح توبه اى است كه نصيحت مى كنند صاحبان آنخـود را بـه اينكه به جاى آورند آن را به كامل (ترين ) طورى كه سزاوار است توبه رابـدان نـحـو آورند تا آنكه آثار گناهان را از قلوب پاك كند بكلى. و آن به اين است كهآب كنند نفوس را به حسرتها و محو كنند ظلمات بديها را به نور خوبيها.

💡 بـه هر حال جاى ترديد نيست كه هر گاه نماز با شرائطش انجام شود، انسانرا در عالمىاز مـعـنـويت و روحانيت فرو مى برد كه پيوندهاى ايمانى او را با خدا چنان محكم مى سازدكه آلودگيها و آثار گناه را از دل و جان او شستشو مى دهد.

💡 در تفسير آيه شريفه سفارشات لقمان حكيم به فرزندش ياد شده است ابتدا فرزندشرا براى برپاى نماز دعوت مى كند مى فرمايد: ((پسرم نماز را بر پا دار ))( يا بنىاقم الصلوة ))چرا كه نماز مهمترين پيوند با خالق است، نماز قلب تو را بيدار و روحتو را مصفى و زندگى تو را روشن مى سازد آثار گناه از جانت مى شويد، نور ايمان رادر سراى قلبت پرتو افكن مى دارد،و تو را از فحشاء و منكرات باز مى دارد.