ابولبابه انصاری در شان نزول

[ویکی فقه] ابولبابه انصاری در شأن نزول. بشیر بن عبدالمنذر بن زَنْبَر (زُبَیر)بن زید انصاری از قبیله اوس، تیره عمروبن عوف است.
بشیر بن عبدالمنذر بن زَنْبَر (زُبَیر) بن زید انصاری از قبیله اوس، تیره عمروبن عوف و از توبه کنندگان زمان پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) از او به نام رفاعه نیز یاد شده است.برخی برآنند که « رفاعة بن المنذر » نام برادر وی است.
[ویکی فقه] بشیر بن عبدالمنذر بن زَنْبَر (زُبَیر)بن زید انصاری از قبیله اوس، تیره عمروبن عوف است.
بشیر بن عبدالمنذر بن زَنْبَر (زُبَیر) بن زید انصاری از قبیله اوس، تیره عمروبن عوف و از توبه کنندگان زمان پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) از او به نام رفاعه نیز یاد شده است.برخی برآنند که « رفاعة بن المنذر » نام برادر وی است.
نحوه حضور ابولبابه در غزوه بدر
ابولبابه در بیعت عقبه دوم و در غزوه بدر • نیز حضور داشت؛ ولی مشهور برآنند که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) در غزوه بدر دستور داد:ابولبابه از روحاء به مدینه بازگردد و جانشین آن حضرت باشد و همانند حاضران در بدر، سهم او را از غنایم پرداخت.
حضور ابولبابه در جنگ های پیامبر
در غزوه « سویق و بنی قَینُقاع » نیز وی را در مدینه به جای خود گذاشت. وی در غزوه اُحد • و دیگر جنگ ها حضور داشت. در غزوه حنین •، پرچم قبیله بنی•عمروبن عوف و در فتح مکه، • پرچم بنی خطمه یا بنی عمروبن عوف را حمل می کرد؛ امّا بنا به نقل یعقوبی، پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) در فتح مکّه، او را جانشین خود در مدینه قرار داد.
راوی حدیث غدیر
...

💡 مـفسران در شان نزول آيات فوق نقل كرده اند كه جمعى از قريش خدمت پيامبر (صلى اللّهعـليه و آله و سلّم ) رسيدند و از عالمى كه موسى (عليه السلام ) مامور به پيروى از اوشد سؤ ال كردند، آيات فوق نازل شد.

💡 همانگونه كه در شان نزول گفته شد، دشمنان اسلام مخصوصا يهود براى دور ساختنتازه مسلمانان از اسلام، از هيچگونه كوشش فروگذار نبودند، و حتى در ياران مخصوصپيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) چنين طمعى داشتند كه بتوانند آنها را از اسلامبازگردانند، و بيشك اگر ميتوانستند در يك يا چند نفر از ياران نزديك آن حضرت نفوذكنند ضربه بزرگى بر اسلام وارد مى شد و زمينه براىتزلزل ديگران نيز فراهم ميگشت.

💡 از روايات مختلفى كه در شان نزول آيه وارد شده و مفسران در تفاسير گوناگون آوردهاند چنين استفاده مى شود كه دو قبيله در ميان قبائل عرب به نام بنى ضمره و اشجع وجودداشتند كه قبيله اول با مسلمانان پيمان ترك تعرض بسته بودند و طايفه اشجع با بنىضمره نيز هم پيمان بودند.

💡 گرچه در شان نزول آيات فوق سخن از دو نفر يعنى عبادة بن صامت و عبد الله بن ابىدر ميان آمده ولى جاى ترديد نيست كه اينها فقط به عنوان دو شخص تاريخى مورد نظرنيستند، بلكه نماينده دو مكتب فكرى و اجتماعى مى باشند، يك مكتب مى گويد از بيگانهبايد بريد و زمام كار خود را به دست او نداد و به كمكهاى او اطمينان نكرد.