فرهنگستان زبان و ادب
{superstitious behaviour} [روان شناسی] رفتاری که موجود زنده در پی تقویت اتفاقی فعالیتی پیوسته تکرار می کند
{superstitious behaviour} [روان شناسی] رفتاری که موجود زنده در پی تقویت اتفاقی فعالیتی پیوسته تکرار می کند
رفتاری که موجود زنده در پی تقویت اتفاقی فعالیتی پیوسته تکرار میکند.
💡 در سال ۱۹۴۸، روانشناس رفتاری B.F. Skinner مقاله ای در ژورنال روانشناسی تجربی منتشر کرد، که در آن کبوتران خود را توصیف کرد که به نظر میرسید رفتار خرافی دارند. یک کبوتر در قفس خود در حال چرخش بود، دیگری با حرکت آونگ سر خود را تاب میداد، در حالی که دیگران رفتارهای مختلف دیگری را نیز نشان میدادند. از آنجا که این رفتارها همه به صورت تشریفاتی و در تلاش برای دریافت غذا از یک توزیع کننده انجام میشد، حتی اگر از ابتدا برنامهریزی شده بود که بدون در نظر گرفتن عملکرد کبوترها، غذا را در فواصل زمانی مشخص آزاد کند، اسکینر معتقد بود که کبوترها سعی میکنند بر تغذیه آنها تأثیر بگذارند با انجام این اقدامات برنامهریزی کنید. وی سپس این را به عنوان گزارشی در مورد ماهیت رفتار خرافی در انسان گسترش داد.
💡 علیرغم چالش هایی که تفسیر اسکرین از ریشه رفتار خرافی کبوترهایش به چالش میکشد، برداشت او از برنامه تقویت برای توضیح رفتار خرافی در انسان استفاده شدهاست. در اصل، در تحقیقات حیوانات اسکینر، «بعضی از کبوترها تا زمانی که در ابتدا به صورت تقویت متناوب شرطی شده بودند، ۱۰ هزار بار بدون تقویت پاسخ دادند.» در مقایسه با سایر برنامههای تقویت کننده (به عنوان مثال، نسبت ثابت، فاصله ثابت)، این رفتارها بیشترین مقاومت را در برابر انقراض داشتند. این اثر تقویت جزئی نامیده میشود، و این برای توضیح رفتار خرافی در انسان استفاده شدهاست. به عبارت دقیق تر، این تأثیر به این معنی است که، هرگاه فردی عملی منتظر تقویت را انجام میدهد و هیچکدام به نظر نمیرسد، در واقع یک حس پایداری را در فرد ایجاد میکند. این امر به شدت با رفتار خرافی در انسان موازی است زیرا فرد احساس میکند، با ادامه این عمل، تقویت اتفاق میافتد. یا اینکه تقویت در بعضی مواقع در گذشته به دلیل این عمل صورت گرفتهاست، گرچه نه همیشه، اما این ممکن است یکی از آن زمانها باشد.