اقسموا

[ویکی الکتاب] معنی أَقْسَمُواْ: قسم می خوردند
ریشه کلمه:
قسم (۳۳ بار)
(بروزن فرس) سوگند.. اگر بدانید آن سوگند بزرگی است. «اَقْسَمَ بِاللهِ» یعنی سوگند یاد کرد بخدا، اصل آن چنانکه راغب گفته از قسامه است و قسامه بنابر قول اقرب الموارد جماعتی است که بر چیزی سوگند می‏خورند و آن را می‏گیرند ویا به چیزی گواهی می‏دهند. راغب گفته: قسامه سوگندهایی است که بر اولیاء مقتول تقسیم می‏شود یعنی چون ادعا کردند زید عمرو را کشته باید هر یک در صورت عدم شاهد بر ادعای خویش قسم بخورند. علی هذا معنای قسمت در قسم به معنی سوگند نیز ملحوظ است. اَفعال قسم در قرآن بیشتر از باب اِفعال آمده مثل.. از مفاعله و تفاعل نیز آمده است مثل. یعنی سوگند اکید یاد کرد که من به شما از خیر خواهانم. مفاعله در اینجا بین الاثنین نیست مثل «سافَرْتُ شَهْراً» احتمال قوی آن است که برای مبالغه باشد و مثل. گفتند سوگند یاد کنید به خدا که صالح و اهلش را شب هنگام مقتول می‏کنیم.

💡 و اقسموا بالله جهد ايمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن اهدى من احدى الاءمم فلما جاءهم نذيرما زادهم الا نفورا(42)

💡 سپس امام (عليه السلام ) آياتى از سوره قلم را تلاوت فرمودند اصحيفه سجاديه اقسموا ليصرمنها مصبحين و لا يستثنون فطاف عليها طائف من ربك و همنائمون. (455)

💡 آيات (42) تا (44): و اقسموا بالله جهد ايمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن اهدى..

💡 پس در جمله (و اقسموا باللّه جهد ايمانهم ) ضمير جمع به قريش برمى گردد كه اينسوگند را قبل از بعثت رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) خورده بودند بهدليل اينكه دنبالش مى فرمايد: (فلما جاءهم نذير) و سوگندشان هم همين بود كه:(لئن جاءهم نذير... اگر نذيرى به سوى ما بيايد ما چنين و چنان مى كنيم ).

💡 نخست مى گويد: (آنها مؤ كدا سوگند ياد كردند كه خداوند كسانى را كه مى ميرندهرگز مبعوث نمى كند)، و به زندگى جديد باز نمى گرداند (و اقسموا بالله جهدايمانهم لا يبعث الله من يموت ).