فالحق

و الذين فى اموالهم حق معلوم، فالحق المعلوم غير الزكوة و هو شى ء يفرضهالرجل على نفسه، انه فى ماله و نفسه يحب ان يفرضه على قدر طاقته و وسعه.(203)

و الذين فى اموالهم حق معلوم، فالحق المعلوم غير الزكوة و هو شى ء يفرضهالرجل على نفسه، انه فى ماله و نفسه يحب ان يفرضه على قدر طاقته و وسعه

نـخـسـت در پاسخ (ابليس ) كه تهديد كرد تمام انسانها را به جز (مخلصين ) اغوامـى كـنـد خـداونـد (فـرمـود: بـه حـق سـوگـنـد، و حـق مـى گـويـم )(قال فالحق و الحق اقول ).

اين آيه نظير آيه (و لو شئنا لاتينا كل نفس هداها و لكن حقالقول منى لاملان جهنم من الجنه و الناس اجمعين ) مى باشد واصل اين كلمه آن وعده اى است كه خداوند به ابليس ملعون در جواب او كه گفته بود:(فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ) داده است و فرموده:(قال فالحق و الحق اقول لاملان جهنم منك و ممن تبعك منهم اجمعين ) پس اين آيات مضمونشمتحد و بعضى مفسر بعضى ديگر است.

فالحق المعلوم غير الزكوة و هو شى ء يفرضهالرجل على نفسه فى ماله يجب عليه ان يفرضه على قدر طاقته وسعة ماله فيؤ دى الذىفرض على نفسه ان شاء فى كل يوم و ان شاء فىكل جمعة و ان شاء فى كل شهر وقد قال