شى ء

[ویکی الکتاب] تکرار در قرآن: ۵۱۹(بار)

💡 الذين يحملون العرش و من حوله يسبحون بحمد ربهم و يومنون به و يستغفرون للذينءامنوا ربنا وسعت كل شى ء رحمة و علما فاغفر للذين تابوا و اتبعوا سبيلك و قهم عذابالجحيم(7)

💡 و اما اينكه در آخر آيه فرمود: (ان اللّه كانبكل شى ء عليما) براى اين بود كه نهى دراول آيه را تعليل نموده، بفهماند اگر گفتيم شما آنچه را كه خداى تعالى به ديگرانداده تمنا نكنيد، علتش اين است كه خداى تعالى به همه چيز دانا است، و راه مصلحت هركسى را مى داند، و در حكم خود خطا نمى كند.

💡 265 - عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليه السلام عن على عليه السلامقال رسول الله صلى الله عليه و آله: ما جمع شى ء الى شى ءافضل من حلم الى علم.

💡 استقامت طلب قيام از شى ء است و طلب قيام كنايه از ظهور وحصول آثار و منافع هر چيز است و چون آثار و منافع راه در مستوى بودن، نداشتن اعوجاجو گمراه نكردن سالك است، چنين حالتى را قيام آن مى دانند. پس ‍ راه مستقيم راهى است كهنداشتن اعوجاج از آن مطلوب و اين مطلوب حاصل باشد. از اين رو صفت مستقيم براىصراط، توضيحى است، نه احترازى.

💡 پس روح نبوت، يك شى ء مستقلى است كه از جانب خداوندنازل شده و در وجود پيامبر قرار مى گيرد. بنابراين، نبوت در اثرنزول همين روح است. و مراد از (المومنين ) چنانكه خواهد آمد ائمه - عليهم السلام - مىباشند.