شاذه

= شاذ

💡 در مستدرك الوسائل (جلد چهارم ص 76) از قول شيخ طوسى در مبسوط مى نويسد گفتن اشهد ان عليا امير المؤ منين و آل محمد خير البريه بنابر اخبار شاذه،معمول نيست اگر كسى چنين بگويد لم ياءثم به گناهى نكرده است.

💡 هر چند كه قائل به حجيت قرائت شاذه نباشد، همچنان كه خودشقائل به نسخ نيز نمى باشد، و تنها از همه آن روايات اين معنا را استفاده مى كند، كهتمامى آن قاريان و اين راويان مسلم داشته اند كه آيه شريفه مربوط به نكاح متعه است.

💡 مؤ لف قدس سره: اما آن روايتى كه نقل كرده، روايت شاذه و ناشناخته اى است كه مخالفبا تمامى روايات وارده در شاءن نزول آيه است و به همين جهت مفسرين از آن اعراض كردهاند، و صرفنظر از ناشناختگى و اعراض مفسرين از آن،مشتمل بر مطلبى است كه مخالف با واقع است و آن اين است كه براى تمامى نامبردگانپسرى اثبات كرده، با اينكه در آن روز همه آنان پسر نداشتند.