رضو

رضو. [ رَض ْوْ] ( ع مص ) غلبه کردن به خشنودی. ( تاج المصادر بیهقی ). غلبه کردن بر کسی در خشنودی. ( از اقرب الموارد ).
رضو. [ رَ ] ( اِخ ) دهی از دهستان رودخانه بخش میناب شهرستان بندرعباس. سکنه آن 800 تن. آب آن از رودخانه. محصول عمده آنجا خرما. مزارع بله، کرت، ده بریگان، چرمان جزء این ده است. ( از فرهنگ جغرافیایی ایران ج 8 ).
رضو. [ رَ ضُوْ ] ( اِخ ) دهی از دهستان کاخک بخش جویمند حومه شهرستان گناباد. سکنه آن 252 تن. آب آن از قنات. محصول عمده آنجا غلات و ابریشم و زعفران. صنایع دستی زنان قالیچه بافی. ( از فرهنگ جغرافیایی ایران ج 9 ).

ده از دهستان کاخک بخش جویمند حومه شهرستان گناباد

[ویکی الکتاب] تکرار در قرآن: ۷۳(بار)
رضا و رضوان و مرضاة به معنی خوشنودی است (قاموس). خدا از آنها و آنها از خدا خوشنود شدند رضی در قرآن متعدی به نفسه نیز آمده است.. و می‏شود گفت که حرف جرّ از آنها حذف شده است. ارضاء: خوشنود کردن. به خدا قسم می‏خورند تا خشنودتان کنند. ارتضاء به معنی رضاست و شاید از آن مبالغه مراد باشد که یکی از معانی افتعال است. رضوان چنان که گفته شد به معنی رضاست. مرضاة نیز چنان که گفته شد مفرد است به معنی رضا و جمع نیست. *. در اصل «یَرْضاهُ» است الف در اثر جزم حذف شده و ضمیر راجع به شکر است بعضی هاء آن را ساکن و بعضی مضموم بلا اشباع خوانده‏اند (مجمع) یعنی اگر خدا را شکر کنید شکر را به نفع شما خوش می‏دارد. *. قارعه:7. طبرسی فرموده: فاعل در اینجا به معنی مفعول است یعنی عیشة مرضیة چون آن در معنی «عیشة ذات رضی» است. *. رضی به معنی مرضی است یعنی خوشنود شده طبرسی آن را مریضاً عنداللّه گفته و شاید مراد اعّم باشد. معنی رضا و سخط خدا رضا از معانیی است که در موجود ذی شعور و با اراده یافت می‏شود و مقابل آن سخط و غضب است و هر دو امر وجودی می‏باشند. رضا به فعل و صفت تعلق می‏گیرد نه به ذات مثل.. و اگر متعلق به ذات باشد منظور از آن وصف و فعل است مثل. یعنی خدا از فعلشان راضی شد.. یعنی از دین تو و عمل تو هرگز خوشنودی عین اراده نیست گر چه هر چه اراده به آن تعلق یافت رضا نیز به آن تعلق می‏گیرد زیرا چنان که گفته‏اند: اراده به کار غیر واقع تعلق می‏گیرد و رضا بعد از وقوع یا بعد از فرض وقوع آن. و چون رضا بعد از تحقق مرضّی حادث می‏شود لذا از صفات ذات حق محال است واقع شود و رضای خدا صفتی است قائم به فعل خدا و منتزع از فعل مثل رحمت و غضب و اراده و کراهت. پس هر چیزی که خدا تکویناً ایجاد کرده مری اوست و هر عمل تشریعی مرضی است زیرا ملائم فعل خداست. و خلاصه این که اگر گوئیم: خدا از این کار رای است یعنی این کار ملائم و موافق فعل خدا و دستور خداست (استفاده از المیزان ج 17 ص 255). راغب در مفردات گوید: رضای بنده از خدا آنست که قضای خدا را مکروه ندارد و رضای خدا از بنده آنست که بنده از دستور او پیروی و از منهی او کناره‏گیری می‏کند.

💡 دولخان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گلبهار در استان خراسان رضوی ایران است.

💡 روضه ی قدرت که روضانش فرستد باغ خلد قد سیانش بابی از گلزار رضوان یافته

💡 سبیان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان فیروزه در استان خراسان رضوی ایران است.

💡 رباط، روستایی در دهستان پساکوه بخش زاوین شهرستان کلات استان خراسان رضوی ایران است.

💡 برکنم شمع و وفا را به خراسان طلبم کاین کلید در رضوان به خراسان یابم

💡 میان روضه با رضوان چو بی روی تو بنشینم در آن ساعت چنان باشم که با اغیار در زندان