این واژه در منابع لغوی و تاریخی، صورت معرب واژه «بطریق» است و به مقامی مهم در ساختارهای دینی و نظامی در دوران باستان اشاره دارد. در معنای نخست، «بطرک» به فرماندهان نظامی رومی یا سرداران سپاه در امپراتوری روم گفته میشده است که نقش رهبری و مدیریت نیروهای نظامی را بر عهده داشتند. این عنوان در ساختار قدرت نظامی رومیان جایگاه بالایی داشته و به افراد صاحب نفوذ در ارتش اطلاق میشده است. در معنای دوم، «بطرک» به یکی از مقامات بلندپایه دینی در میان مسیحیان اشاره دارد که گاه به عنوان کشیش یا پیشوای مذهبی شناخته میشده است. در برخی منابع تاریخی، این واژه برای اشاره به چهار مقام بزرگ دینی در مناطق مهمی مانند قسطنطنیه، روم، اسکندریه و انطاکیه به کار رفته است. این چهار مرکز از مهمترین مراکز مذهبی و سیاسی مسیحیت در دوران قدیم محسوب میشدند و هر یک دارای بطریق یا پیشوای مستقل بودند. واژه «بطرک» در زبان عربی از واژه یونانی و رومی «patriarch» گرفته شده و با تغییر آوایی وارد متون اسلامی و لغوی شده است. در لغتنامههای قدیم فارسی، این واژه بیشتر به صورت «بطریق» آمده و «بطرک» شکل معرب و تغییریافته آن است. کاربرد این واژه در متون تاریخی نشاندهنده اهمیت نقشهای دینی و نظامی در ساختار حکومتهای گذشته است. در مجموع، این کلمه هم به فرماندهان نظامی و هم به مقامات عالیرتبه دینی در جهان قدیم اشاره دارد و واژهای تاریخی با ریشه در تمدنهای روم و بیزانس محسوب میشود.
بطرک
لغت نامه دهخدا
بطرک. [ ب ِ رَ / ب ِ طَ / ب َ رَ ] ( معرب، اِ ) بطریق و یا سردار مجوس. ( ناظم الاطباء ) ( از منتهی الارب ). || اعظم مراتب دینی پیش رومیان، و آنان چهار تن بودند: یکی مقیم قسطنطنیه و دومی در رومه و سومی در اسکندریه و چهارم در انطاکیه. ( مفاتیح ). و رجوع به بطریق شود.
دانشنامه آزاد فارسی
رجوع شود به:بطریق
جمله سازی با بطرک
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 روسها برای واپس راندن لهستانیها از مسکو یکپارچه شدند. آنان میخائیل یکم، تزار روسیه ۱۷ ساله را در سال ۱۶۱۳ میلادی به مقام تزاری منصوب کردند. او فرزند بطرک مسکو فئودور نیکتایویچ رومانف بود و توسط مردم روسیه و برخلاف میل باطنی خود به سلطنت انتخاب شد. جانشینهای میخائیل رومانف به مدت بیش از ۳۰۰ سال یعنی تا زمان انقلاب روسیه در سال ۱۹۱۷ میلادی بر سرزمین روسیه حکمرانی کردند.
💡 متعاقب حملهٔ تیمور بسیاری از کلیساهای نسطوری از بین رفت ولی ارومیه از معدود جاهایی بود که توانست از این حمله جان سالم به در ببرد. پس از جابهجایی مقر بطرکی از بغداد به اشنویه توسط دینخا اول، کمکم مرکزیت بغداد از بین رفت و مقر بطرکی بین موصل و ارومیه جابهجا میشد تا قرن نوزدهم که به قودشانس منتقل شد.