💡 مؤ لف: اين روايت را در تفسير اين سوره نيز از سعيد بن جبير از ابن عباس روايت كرده،ولى در آن نيامده كه دعوت بر بالاى صفا هنگامنزول آيه (و انذر عشيرتك...) بوده. و نيز در مجمع البيان از طارق محاربى روايتكرده كه گفت: روزى در هنگامى كه من در بازار ذى المجاز بودم، ناگهان به جوانىبرخوردم كه صدا مى زد هان اى مردم ! بگوييد: (لا اله الا الله ) تا رستگار شويد،
💡 و كوتاه سخن، جمله و انذر الناس يوم ياتيهم العذاب انذار مردم به عذاباستيصال است كه نسل ستمكاران را قطع مى كند.و در تفسير سوره يونس و غير آن اين معناگذشت كه خداى تعالى در امتهاى گذشته و حتى در امت
💡 در پايان آيه گذشته فرمود كه نابينا و بينا يكسان نيستند، و بهدنبال آن در اين آيه به پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) دستور مى دهد به وسيلهقرآن كسانى را انذار و بيدار كن كه از روز رستاخيز بيم دارند يعنى تا اين اندازه چشمقلب آنها گشوده است كه احتمال مى دهند حساب و كتابى در كار باشد، و در پرتو ايناحتمال، و ترس از مسؤ ليت، آمادگى براى پذيرش يافته اند (و انذر به الذينيخافون ان يحشروا الى ربهم ).
💡 مؤ لف: بنابراين روايت، جمله مذكور معناى جمله (و انذر عشيرتك الاقربين ) را خواهدداشت، و اين دو جمله كه امر به انذار طائفه خاصى(اهل طائف و نزديكان رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) مى كند با رسالت بر عموم مردمكه امثال جمله (لانذركم به و من بلغ ) و جمله (ان هو الا ذكر للعالمين ) و جمله(قل يا ايها الناس انى رسول الله اليكم جميعا) منافات ندارد.
💡 و در مجمع البيان در ذيل آيه شريفه (و انذر به الذين يخافون...) مى گويد: امامصادق (عليه السلام ) در تفسير اين آيه فرموده: معناى اين آيه اين است كه: اى محمد !به وسيله قرآن كسانى را كه برخورد با پروردگار خود هراسانند انذار نموده و آنان رابه آنچه در نزد خدا است ترغيب كن، زيرا قرآن وسيله شفاعت است و شفاعتش هم در حق آنانپذيرفته است.