العنت

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
عنت (۵ بار)
«عَنَت» از مادّه «مُعانتة» (بر وزن سند) در اصل، به معنای شکستن استخوانی است که قبلاً شکسته شده، یعنی پس از بهبودی و التیام، مجدداً بر اثر حادثه ای بشکند، بدیهی است این نوع شکستگی بسیار دردناک و رنج آور است، و به همین دلیل «عنت» در مشکلات طاقت فرسا و کارهای رنج آور استعمال شده است.
(بر وزن بشر)مشقّت. در مجمع ذیل آیه 118. آل عمران فرموده: اصل عنت به معنی مشقّت است «عنت الرجل یعنت عنتاً»یعنی بر وی مشقّت وارد شد.. عنت به معنی مشقّت است مراد از آن ظاهراًمشقّت در صورت عدم نکاح است و اگر «ذلک» اشاره به نکاح باشد معنی این می‏شود: نکاح زنان آزاد و کنیز برای کسی است که بترسد از عدم نکاح به زحمت افتد و به زنا مرتکب شود.. ما در «ما عَنِتُّمْ...»مصدری است یعنی: از غیر مؤمنین همراز مگیرید در افساد شما کوتاهی نمی‏کنند و مشقّت شما را دوست دارند ایضاًدر آیه. اعنات: به مشقّت انداختن. اگر خدا می‏خواست شما را در باره یتیمان به زحمت می‏انداخت.

💡 و من لم يستطع منكم طولا أ ن ينكح المحصنت المؤ منت فمن ما ملكت أ يمنكم من فتيتكم المؤمنت و الله أ علم بإ يمنكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإ ذن أ هلهن و ءاتوهن أ جورهنبالمعروف محصنت غير مسفحت و لا متخذت أ خدان فإ ذا أ حصن فإ ن أ تين بفحشة فعليهننصف ما على المحصنت من العذاب ذلك لمن خشى العنت منكم و أ ن تصبروا خير لكم و اللهغفور رحيم(25)

💡 و من لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنت المؤ منات فمن ما ملكت ايمنكم من فتيتكم المؤ مناتو اللّه اعلم بايمنكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و ءاتوهن اجورهن بالمعروفمحصنت غير مسفحت و لامتخذت اخدان فاذا احصن فان اتين بفحشه فعليهن نصف ما علىالمحصنت من العذاب ذلك لمن خشى العنت منكم و ان تصبروا خير لكم و اللّه غفور رحيم 25

💡 سپس مى گويد: (اين ازدواج با كنيزان براى كسانى است كه از نظر غريزه جنسىشديدا در فشار قرار گرفته اند، و قادر به ازدواج با زنان آزاد نيستند) بنابر اينبراى غير آنها مجاز نيست (ذلك لمن خشى العنت منكم ).