تناهی. [ ت َ ] ( ع مص ) بغایت برسیدن. ( زوزنی ). بپایان رسیدن چیزی. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ) ( از غیاث اللغات ) ( از آنندراج ). یقال: تناهی البعیر سمناً. ( اقرب الموارد ). || به نهایت چیزی رسیدن. ( ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ). به پایان چیزی رسیدن. ( غیاث اللغات ) ( آنندراج ). || باز ایستادن از کار و جز آن. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ). باز ایستادن. ( زوزنی ) ( از اقرب الموارد ) ( از ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ). || یکدیگر را بازداشتن. یقال: تناهوا عن المنکر؛ ای نهی بعضهم بعضاً. ( منتهی الارب ) ( از ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ). بازداشتن از چیزی. ( غیاث اللغات ) ( آنندراج ). || ایستادن آب در حوض و آرمیدن آن. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ). عجاج گوید: حتی تناهی فی صهاریج الصفا. ( اقرب الموارد ). || رسیدن خبر. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ). || پذیرا شدن. ( آنندراج ). پذیره شدن. ( غیاث اللغات ).
تناهی. [ ت َ ] ( ع اِ ) ج ِ تنهیة. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ). رجوع به تنهیة شود.
(تَ ) [ ع. ] (مص ل. ) ۱ - به پایان رسیدن، به نهایت رسیدن.۲ - بازایستادن.
۱. به نهایت رسیدن، پایان یافتن.
۲. بازایستادن و بس کردن.
به نهایت رسیدن، پایان گرفتن، بازایستادن وبس
۱- ( مصدر ) بپایان رسیدن بنهایت رسیدن. ۲ - باز ایستادن بس کردن. ۳ - ( اسم ) انجامش. ۴ - بازایستادگی. یاتناهی ابعداد. پایان داشتن بعدها. یاتناهی اعداد. پایان داشتن شمارها.
جمع تهنیه
تَناهی
در فلسفه و طبیعیات، پایان داشتن ابعاد سه گانۀ عالم مادّه. فلاسفۀ اسلامی به رغم نقض و ابرام های وارد بر براهین تناهی ابعاد، همچون برهان سُلّمی (نردبان)، موازات و تکافی، تطبیق، تُرسی و غیره، به تناهی ابعاد سه گانۀ عالم مادّه معتقدند و این تناهی را به معنی محدودیت مادّه و صورت جسمیۀ عالم می دانند. در نظر آنان فرض مکانی مادی ورای ابعاد صورت جسمیۀ عالم، دچار تعارض منطقی است، زیرا مکان مادی همان تحقق ماده است نه ظرفی ورای آن.
به پایان رسیدن، به نهایت رسیدن.
بازایستادن.
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 ۱- عین همین نا متناهی است و این یعنی این دو یکی هستند
💡 او همچنین دربارهٔ نظریه انتگرال مقالههایی منتشر نمود. در دهه ۱۹۳۰ مشغول پروراندن تئوری فضاهای با بعد نامتناهی شد چرا که نظریه باناخ را بیش از اندازه مجرد میدانست.
💡 جز سینهاش که نامتناهی دروست علم جایی به گرد نامتناهی حصار نیست
💡 إِنَّ لَدَیْنا ای ان عندنا لاهل النّار «أَنْکالًا» قیودا و اغلالا اهانة لهم لا خوفا من فرارهم «وَ جَحِیماً» ای نارا جاحمة حارّة متناهیة، یقال: یوم جاحم شدید الحرّ.
💡 حالات دیگر هم باید صحیح باشند، حتی اگر همهٔ آنها هم نتوانند به خاطر تعداد نامتناهیشان به صورت مستقیم اثبات شوند.
💡 فرقش زفر افسر لولاک مباهی در عالم قدسش نبود نام تناهی