کلمهی «فئتین» در منابع لغوی و تاریخی، غالباً به معنای دو چیز یا دو بخش، جفت، یا ترکیبی از دو عنصر بهکار رفته است. ریشه این واژه از فعل «فئَت» یا «فأَت» گرفته شده که مفهوم جدا شدن، تقسیم شدن یا دو بخش شدن را منتقل میکند. در متون ادبی و تاریخی، «فئتین» ممکن است برای اشاره به دو گروه، دو شیء مشابه یا دو ویژگی توأم استفاده شود. این واژه بار معنایی نسبتاً خنثی دارد و بیشتر جنبه توصیفی و تحلیلی پیدا میکند. کاربرد «فئتین» در متون قدیم، نشاندهنده دقت و ظرافت نویسندگان در بیان ترکیبها، جفتها و تضادها است و گاهی در زمینههای علمی، فلسفی یا طبیعی به کار میرفته است. به دلیل قدمت و استفاده محدود، این واژه در گفتار روزمره فارسی امروزی رایج نیست و بیشتر در متون تاریخی، مذهبی و ادبیات کلاسیک مشاهده میشود. همچنین، در برخی موارد، «فئتین» به عنوان صفت برای دوگانگی، توازن یا تضاد میان دو امر نیز بهکار رفته است. مطالعه چنین واژههایی کمک میکند تا درک عمیقتری از زبان و تفکر گذشتگان به دست آورده و ارتباط میان مفاهیم دوگانه و ترکیبی در متون کهن را بهتر بفهمیم.
فئتین
فرهنگ معین
(فِ ئَ تَ ) [ ع. ] (اِ. تثنیة فئه ) ۱ - دو گروه، دو دسته. ۲ - دو دسته از لشکریان.
فرهنگ فارسی
( اسم تثنیه فئه ) دو گروه دو دسته دو دسته از لشکریان.
دانشنامه اسلامی
[ویکی الکتاب] معنی فِئَتَیْنِ: دو جماعت - دو گروه
ریشه کلمه:
فئی (۱۰ بار)
گروه. دسته. در اقرب الموارد گفته: تاء آن عوض از یاء است که اصل آن «فأی» است و از کلیات ابوالبقاء نقل کرده: فئة جماعتی است که در یاری به یکدیگر رجوع کنند. ناگفته نماند این در صورتی است که فئة را از «فیء» بگیریم که به معنی رجوع است چنانکه راغب عقیده دارد.. چه بسا گروه کمی که به اذن خدا بر گروهی بسیار غلبه کرده است.. برای شما در دو گروه که با هم روبه رو شدند آیتی بود گروهی در راه خدا میجنگید و گروه دیگر کافر بود.. رجوع شود به «رکس».
ویکی واژه
تثنیة فئه)
دو گروه، دو دسته.
دو دسته از لشکریان.
جمله سازی با فئتین
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 قومی گفتند: بکشیم ایشان را، که خون و مال ایشان مباح است از بهر آنکه مرتدّ گشتند. قومی گفتند: ایشان بر دین مااند، تا آن گه که تبدیل دین از ایشان درست شود. و رسول خدا (ص) خاموش میبود، و هیچ دو فرقت را از گفت خویش نهی نمیکرد تا آیت آمد: فَما لَکُمْ فِی الْمُنافِقِینَ فِئَتَیْنِ ای صرتم فئتین محلّا و محرما.