sati

💡 But despite Kanwar’s deification, chances of justice for India’s last sati remain dim.

اما با وجود الوهیت بخشیدن به سنت ساتی توسط کانوار، شانس اجرای عدالت برای آخرین ساتی هند همچنان کم است.

💡 Historians discuss sati with care, centering women’s voices and condemning coercion dressed as tradition.

مورخان با دقت درباره ساتی بحث می‌کنند، صدای زنان را در مرکز توجه قرار می‌دهند و اجبار در لباس سنت را محکوم می‌کنند.

💡 A museum exhibit contextualized sati, refusing both exoticism and erasure.

یک نمایشگاه موزه‌ای، ساتی را در متن خود جای داد و از هر دو عنصر عجیب و غریب و حذف اجتناب کرد.

💡 Kanwar is recognised as India’s last sati.

کانوار به عنوان آخرین ساتی هند شناخته می‌شود.

💡 Legal reforms targeted sati, insisting protection outrank spectacle.

اصلاحات قانونی، ساتی را هدف قرار داد و اصرار داشت که حمایت از آن، برتر از نمایش باشد.

💡 Sati was first banned in 1829 by the British colonial rulers, but the practice had continued even after India’s independence in 1947.

ساتی اولین بار در سال ۱۸۲۹ توسط حاکمان استعماری بریتانیا ممنوع شد، اما این رسم حتی پس از استقلال هند در سال ۱۹۴۷ نیز ادامه یافت.