Jebus

💡 A footnote explained Jebus appears sparsely in texts, yet echoes through debates about memory, conquest, and sacred geography.

در پاورقی توضیح داده شده است که جبوس به ندرت در متون ظاهر می‌شود، اما در بحث‌های مربوط به حافظه، فتح و جغرافیای مقدس طنین‌انداز می‌شود.

💡 The exhibit contrasted Jebus with later fortifications, showing how topography and technology coevolved with faith and governance.

این نمایشگاه، جبوس را با استحکامات بعدی مقایسه کرد و نشان داد که چگونه توپوگرافی و فناوری با ایمان و حکومت همزمان تکامل یافتند.

💡 Archaeology identifies Jebus as an earlier name for Jerusalem, a reminder that cities keep layered identities like sedimentary rock.

باستان‌شناسی، یبوس را به عنوان نام قدیمی‌تر اورشلیم شناسایی می‌کند، یادآوری اینکه شهرها هویت‌های لایه‌ای مانند سنگ‌های رسوبی را حفظ می‌کنند.

💡 To this day, I don’t think I’ve heard anything funnier than Homer crying: “Save me, Jebus!” except, perhaps, “I’m no missionary, I don’t even believe in Jebus!”

تا به امروز، فکر نمی‌کنم چیزی خنده‌دارتر از این شنیده باشم که هومر فریاد بزند: «نجاتم بده، جبوس!» به جز شاید این جمله که «من مبلغ مذهبی نیستم، من حتی به جبوس هم اعتقاد ندارم!»

💡 Of the four cities of the Hivites—Gibeon, Chephirah, Beeroth, and Kirjath-jearim—Gibeon, two good hours north-west of Jebus, was the most important.

از میان چهار شهر حویان - جبعون، کفیره، بئیروت و قریت یعاریم - جبعون، که در دو ساعت خوشه‌ای شمال غربی یبوس قرار داشت، مهمترین شهر بود.

💡 At first the chief was priest and king after the order of Melchisedec of the Ammonite city, Jebus—that is to say, he received divine honours while wielding the temporal authority.

در ابتدا، رئیس، کاهن و پادشاه از سلسله ملکیصدق، شهر عمونیان، یبوس، بود - به عبارت دیگر، او ضمن داشتن اقتدار دنیوی، از افتخارات الهی نیز برخوردار بود.